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又是给仁心,又是造神的。
你现在跟我扯科学世界观?
唯物主义世界观这么根深蒂固吗?
难道蔡根骨子里,就是这么分裂吗?
一面啥也不信,一面该干啥干啥?
说出去谁能信,不合理啊。
觉醒苦神,都是这样与众不同吗?
能把潜意识的精神认知,与自己的行为,割裂来进行社会实践。
怎一个变态了得?
简直就是神经病,精神分裂晚期啊。
罗妙音当然不能叫个佛过来给蔡根看,更不能气馁。
这才刚刚开始而已。
“蔡根,那你对宗教怎么看?”
蔡根无知又无谓的看着罗妙音。
这个大便,长得还挺顺眼呢?
温文尔雅,相貌随和。
尤其带上个眼镜,更增加了很多信任感。
尤其这种谈话的氛围,真是舒服。
无论你说啥,人家都不急不躁的。
很久没有进行过这样的沟通了,真是难得啊。
蔡根不自觉的就敞开了心扉。
“宗教啊,据说是个谎言。
而谎言背后的因果,代表了一部分当代人精神世界的空虚。
他们需要用这种方式来填补内心大面积的空白。
甚至是弥补社会认同感的缺失。
这就是我眼里的宗教,不知道对不对啊。”
还挺谦虚呢。
罗妙音本来也不在乎蔡根说的对不对。
自己的任务重点是先当好一个倾听者。
建立信任关系,才是一个良性的沟通的大前提。
“非常好,你这个见解非常独到。
从因果角度出发,直指核心的揭露了事情的本质。
正是我佛弥勒提倡的,有因必有果。
那么,蔡根你对信仰怎么看?”
被罗妙音夸奖,蔡根竟然忍不住的老脸一红。
好像上次被人这样露骨的夸奖。
还是在幼儿园算对了一加一等于二,实在太怀念了。
经过罗妙音的鼓励,蔡根的心态更放松了。
“我也没你说的那么优秀,过誉了,呵呵。
信仰啊,不是自由吗?”
嗯?
这么简练吗?
罗妙音摆出了一幅求知若渴的样子,配合蔡根。
“蔡根,你这概括的有点高深啊。
恕我愚笨,能不能给我详细说说,何解呢?”
蔡根这个身心舒畅啊,这样说话多好?
为什么很多人,就不会好好说话呢?
大家如果都按照这个节奏心态说话。
哪里还有什么解决不了的争端呢?
就像以前的菩提树神,乃至地藏王菩萨。
那一幅幅高高在上的样子。
好像他们说的每个字都是不可辩驳的真理。
除了让人感觉在装犊子,没有任何积极作用。
不怼两句,都不对起他们哪欠怼的嘴脸。
“其实也没什么高深的。
不是提倡信仰自由吗?
而且,信仰也是因人而异的专属精神寄托。
我认为做好人好事,就是我的行为准则。
那么做好人好事就是我的信仰。
你认为惩恶扬善,就是你的行为准则,
那么惩恶扬善就是你的信仰。
她认为没事找虐,就是她的行为准则。
那么当一个贱货没事找事,就是她的信仰。
对,穆恩,说的就是你,不用假装看别人。”
穆恩这个来气啊,自己啥也没说在旁边当观众啊。
这算是躺枪吗?
想要反驳两句,又不敢打扰罗妙音的节奏。
只能有苦自知,装作没听见。
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