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因李靖早就安排造册,乔坤一应身份俱全,一行并无差错。

待验明他身份后,督粮官给他一支五十人小队,又与他讲了押粮官的权利义务。

因此时非战时,各处粮仓都满,押粮官只每旬出外押粮一次,而且每次均不远,押粮也不多,确实是少有的闲差。

押粮士卒每日均需操练,只是较寻常兵士操练要少些,只半个时辰,操练完于军营吃早饭,晚饭也可于军营吃,只是相应月底银钱会少些。

押粮官各项福利较士卒更好,若是不愿,便连每日操练也可省了,只每日点卯即可。

乔坤这才知,若无有战事,这押粮官实在是混吃等死的好工作。便有战事,生存几率也较普通将领强出太多。

真是腐朽。他一边暗骂,一边又觉得这职务很适合他。

等到乔坤熟悉完工作,已经到了黄昏,他便回到李府中。

因为哪吒故去,整个府中气氛很是沉重,乔坤草草吃过饭便到自己厢房,梳理“袖里乾坤”符。

袖里乾坤符中有诸多空间,放了许多东西,这些想来是石矶看不上的。但对乔坤却是好东西。

里面有灵石、美玉、道书、灵果、丹药,还有一些仙家的服饰布匹之类,就像一个杂货铺。

这些灵果丹药他都不识得,也不敢吃,若是有毒也还罢了,就怕变异成什么怪物。

像是长出两个翅膀这还算好的,最怕变成什么青头红发,上下獠牙,或是三头八臂,蓝面獠牙、赤发狰狞的模样。

他盘算着将灵果丹药冷冻,喂过几只小白兔确认无误再做道理。

然后他很快发现了自己想要的东西,道书。

这些道书有数本,皆是刻于竹简之上,却是《太始经》、《玉清源统经目注一》、《内观经》等几本典籍。

但翻看一会,他又觉得失望。因为这些书都没有太大用。

《太始经》是一部非常奇怪的经书,好像是讲一种事物,又好像在讲一种境界,“天地未开,阴阳相合,万物为一,一而生形,有形无质……”云云。

《玉清源统经目注一》则更让人失望。

《玉清源统经目注一》所载,《玉清源统经》乃元始天尊玉清一脉根源修行之汇总,共包含《道经》一部,《混元开天经》一部,《混洞开辟劫经》两部,《诸真要典》三部等等。

但具体功法内容却完全没有提及。

因为这只是《玉清源统经》目录的注释,还只是注释的第一册。

本册的全文是介绍玉清元始天尊与何时何地传下典籍,并对元始天尊歌功颂德。

这应该是太乙真人所作,歌颂元始天尊。乔坤心道,想不到太乙真人竟如此谄媚。

最后乔坤将《内观经》又拿出来观看,却发现与他在白云大仙处所学极为相似,但是细微之处又有所不同,而且末尾还附赠了一卷内视法。

其内视法“以心明内理,阴明反洞于太阳,内独得道。火令明照内,不照外也,使长存而不乱”。

可内视脏腑的形态色泽,也可内视机体的功能活动,内气沿经络循行的状况等。以之辅助修行,可谓是事半功倍。

这还有些作用,乔坤便修行起来。只稍作存思,初次尝试他便成功。

却察觉他的筋骨、脏腑无不强健,只肺部稍差些,显然是前些时日催动“太初辛庚正雷诀”所留下的暗伤。

他心神再下沉,眼前景色突然大变,不见五脏六腑,眼前只有开阔的河流,河岸开阔,流水充足,河风阵阵,充满生机。

当下顺河而行,好不痛快,偶有淤滞狭窄之处,便借河水之力冲开,忽然百里,心情顺畅。

一路游历名山大泽,甚是愉悦,不觉数年,方觉已返回原点。当下心神回归于体,不觉怅然若失。而外界不过方过了盏茶功夫而已。

虽只盏茶功夫,乔坤却感觉一身修为又前进了一小步,只这一小步便是数月之功。

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