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以天地心为己心,体悟自身神职,执行神职,并在这个过程中感悟自身与天天运转相悖之处,明了自身修行不足,从而进行修正。

这是最容易修成金仙的一种方法,哪怕天资不好,只要勤恳,经过漫长的时间,也有修成金仙的可能。

只是神仙之法,道路往往被神职固定,法力、法术都被固定,而且所行有所偏差,偏离神道,便有反噬。

一旦天地大劫,天心有所改变,神仙之法的修士也需要调整自身,以适应天心。

故而天地大劫,神仙都谨小慎微,避免被大劫波及。

他们往往需要借助天庭符箓辅助,不然连天地大劫都可能过不去。

至于人仙之法,则是证天地之威,讲究以力证道,最是勇猛霸道。

依姜子牙所说,以力证道并不是修力气,修肉身,修神通,最后力大无穷,肉身坚不可摧,神通移星换斗那样。

所谓人仙之法,是所有的事情,所有的境界,都亲身经历,亲自感受,亲身求证,在求证中发现自己的问题,改正自己的错误,在这之间感悟大道以及天地至理,形成对天地的认知。

这是一种发现问题、认识问题,最终解决问题的方法。

但天仙、地仙、神仙遵循的是所谓“理、道、正”,是纯粹的概念,有所参照。

而人仙之法却没有一个自上而下的指导。

所以修行人仙之法,想要走通,必须要创造自己想要的一切,一力承担所有的后果。故而称之为“以力证道”。

它是所有方法里门槛最低的,也是最困难的。很有可能走到高处,才发现这是一个死胡同,前路不通,必须要重新来过。

需得有大的毅力、心力,还要有机缘才有走通的可能。

乔坤听着便有些明了,感觉这几种方法不是法诀,更像是认识世界的方法论。

只不过人仙之法遵循的是经验,是一种形而下学,另外三法则是有形而上的“理”、“道”或者“天心”作为参照。

然后他想到什么,又问道:“所谓人仙修万法,难道便是为此?”不断积累经验,然后形成对天地的认知。

“不错。”姜子牙道:“看来你已然明白其中的道理。所有的法诀、符箓也是对天地的认识,当你积累足够多,知晓万法区别,便可以从中梳理出对天地的认知。这算是一种取巧吧。”

乔坤又想到自己对于他人施展法术便有一种感应,正是适合学法诀的。

莫非他真的适合走人仙之法吗?

但想了想,他还是道:“师叔所言甚是,只是我现在还未成仙,说这些还为时过早。”

姜子牙摇头:“对天地对自身的认识是贯穿修行始终的。师侄你已经悟出人仙之法的道理,若能再得推算之法,补全最后一点,你的人仙之法便近乎完善。”

这便完善了吗?人仙之法果然简单直接。方法虽然简单,但因为每个人所修不同,而千差万别。

听姜子牙这么说,乔坤也觉得自己可以尝试一下人仙之法,“可是我不会推算之法,师叔可以教我?”

若真能学得推算之法,倒也不差。

姜子牙道:“我所用的推算之法乃是我玉虚宫嫡传,唤作‘玉虚神算’,自然不能教你。”

乔坤早有预料,倒也没有太失望。而且他听着姜子牙还有未尽之意,便静静等待。

果然,姜子牙停顿一会,又道:“不过这些年,我在玉虚宫接触诸多法诀,结合玉虚神算、阴符、天遁以及风后遁甲等术,草创出一法,虽还未完善,倒也有些作用,是可以传你的。”

“敢问是何法?”

姜子牙道:“此法名为奇门之术。”

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