第二十一章 信仰

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到了陈文新的办公室，杨小竹直奔北侧书架。

楚飞顿时就惊了，这姑娘要闯祸！

“老师只对你说了，没对我说啊。”杨小竹笑眼弯弯。

楚飞犹豫一下，扫了一眼北侧书架的书籍，看到：

《信仰修行概论》、《泛信仰和明星之路的思考》、《佛教是宗教还是思想》、《邪教的秘密》等名称。

再看看南侧书架，《宇宙脑的前生今世》、《无理数的秘密》、《纯数据生命的猜想》、《碳基生命的未来》、《虚拟与现实，梦幻与真实》、《宇宙宏观结构的神经网络》等。

楚飞犹豫了，一侧是自己用得到的科学知识；一侧是各种“课外书籍”。

课内书籍当然有用。课外书籍……它开拓视野啊！

俗话说得好，站得高看得远，视野很重要的。

看着“信仰”两个字，楚飞心头一动——想到了智慧树凝聚露珠加速的问题。

深吸一口气，楚飞也走向北侧的书架。

杨小竹已经沉入阅读之中。女孩认真的样子，很美。

楚飞忽然认识到，杨小竹能有现在的成就，绝非侥幸。

每一份成功的背后，都有无数默默的付出。

楚飞先看了较薄的《信仰修行概论》。

【信仰修行，是一种最古老的修行，却历久弥新。

古老的信仰修行看上去简单，只是烧香拜神，却涉及到极为深奥的原理。

若用大数据技术和宇宙脑理论来看，信仰是一种思维活动，人类的思维涉及到量子层面。

所以，信仰可以产生无质量的、纯粹的信息，有超光速的特性。

信徒是发射端，将心中的美好、欲望、贪婪、正面负面的‘数据’，发射出去；就是所谓的“信仰之力”

神灵是接收端，接收信仰之力作为“基础建材”，构建自己的根基，最终建造一个世界——神国。

理论上，只要信仰足够，神国就可以不断进化，最终从虚构走向实质，达到创世的高度。

为了得到纯净的、特定的信仰之力，神灵（和代言人）需要制定教义、教规等，引导信徒产生自己需要的信仰之力。

但问题是：信徒提供的信仰之力，从来都不纯净，多少都掺杂着自己的欲望，这就是负面信息。

随着负面信息积累越来越多，神灵必然会被信徒的欲望拖入黄昏。

为了解决这个隐患，神灵们不择手段，策划圣战、改变神职、假死重生等等。但都不能从根本上解决。

信仰体系注定了诸神黄昏。】

“原来这就是信仰修行啊。”楚飞放下《信仰修行概论》，又拿起了《泛信仰和明星之路的思考》阅读。

【信仰修行有问题，但不代表‘信仰’有错。

共同的信仰，可促进团结，发展文明。

几乎所有的文明，都始于信仰，都有一个神话时代。

不能全盘否定信仰，又不能全盘接受，怎么办？

这就有了“泛信仰”。

将泛信仰玩的最溜得，大概要数古华夏文明。

将信仰和信徒切割，就事论事。

有事上香，无事勿扰。

心诚则灵，缘尽则散。

更以“人仙”取代“天神”，将老祖宗捧上神坛，然后子子孙孙无穷匮也。

基本上解决了诸神黄昏的隐患。供奉祖先，天经地义。

但泛信仰也不完美，太慢了。

如今，出现了新的泛信仰形式：明星和粉丝体系。

明星不提供教义，却提供更高效的思想和文化作品，团结粉丝。】

看着看着，楚飞眼睛一亮，“原来如此，我明白了！”

“你明白了什么？”淡淡的声音传来。

楚飞豁然抬头，就看到陈文新靠在书房门口。

旁边也传来一声惊呼，杨小竹手忙脚乱的将《邪教的秘密》塞回书架。