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张砚听得很仔细,之前白羽给他说的是整个荒天域里人族、妖族、灵族、妖种之间的态势。妖种说得最少,也人口最少,可以直接忽略不计。而另外三族则是达成了一种很微妙的平衡。

但这种平衡存在一些逻辑上的漏洞。于是后面白羽讲的就是来用事实弥补这些逻辑上的漏洞的。

按照白羽的说法,圣域九大圣王其实是分为了两派。一派是妖族脱变成灵族的“妖灵”,一派是由人族死后蜕变成灵族的“人灵”。整体来说“妖灵”一派的势力更强,因为它们在上四大圣王中占了足足三席。而“人灵”一派虽然多一个席位,却多在下五大圣王里。

造成这个格局的原因其实还是双方活着的时候就互相不待见,死后成了鬼也延续了生时的惯性感官。一如现在人族国度和妖国之间的关系,是代代相传下来的,根深蒂固。

二来也是因为妖族与人族之间的种族差异。妖族不但肉身强横,魂魄强度也是普遍高于人族的,死后成了鬼物自然也会在方方面面比人族死后化鬼强上许多。是起始点的差距,延续到后面就会形成高低。

而相应的,妖灵想要壮大自己,虽然同样需要吞噬,可吞噬一个妖族的生魂远比吞噬一个人族的生魂获利高得多。而且妖族很多小部落散居,动起手来也很容易,甚至它们常有结队出圣域,对妖族妖国边缘的部落进行扫荡的行为,称为“百灵夜猎”。

肆虐起来极其无度。

是源自天性。妖族也好,妖灵也罢,天性就是粗犷和暴虐,喜欢的就是大开大合的路数。

同时也因为妖族的生魂质量更高,所以妖国的所有死寂道全都被妖灵一派死死的把控在手里。相应的也就承受了所有来自妖族的攻防压力。

所谓的享其利受其害就是这样。

另一边,人灵虽然势弱没办法占据生魂质量更好的妖族地界的死寂道,但也死死的把人族地盘上的死寂道全部拿在里手里。并且采取的是与妖灵完全不一样的策略。

找圣徒,以圣徒为出发点在人族中建立一定大小的势力,再依托这个势力以潜伏和饲养为主,低烈度侵蚀为辅的方略,很克制的在源源不断的收拢生魂壮大自己。

这样一来就形成了一个很有意思的格局,那就是同为圣域中的一员,却因为各自的由来和理念分成了泾渭分明的两派,导致圣域中的力量在正常情况下并不是一统的。也就是说妖族和人族抵抗的虽然都是圣域,但又不完全一样。

这才造就了白羽之前提到的荒天域里几个族群之间的微妙平衡。

“看来白羽阁下所代表的妖种一族的消息很不一般啊,这么说起来,外面传的妖种在妖族和人族里举步维艰的事情也不一定是真的咯?”

张砚飞快的消化掉对方讲出来的荒天域态势以及圣域的格局,再结合自己以前的一些推测和分析,基本上就在脑子里有一个相对完整的认知逻辑了。

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