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龙并不存在。这是写在异兽学课本上的内容。
尽管它是华夏文明之象征,从上古伏羲时期传承至今,但有史可考以来,从来没有过真龙的目击记录。
历代修士在各地发掘出来的、疑似龙的遗蜕,
如鳞片、鹿角、龙须、龙鬣等,都被证明是其他异兽的身体部位。
因此前隋时期的学宫,就做出判断,认为龙并不真实存在,而是远古时期,各氏族图腾相互兼并、融合的产物,随着时代发展渐渐变成帝王的符瑞。
当然,这只是学宫的看法,并不妨碍民间依旧崇拜着龙的图腾。
“学宫的主流观点,仍是龙并不存在。不过,在这个理念之下,也有着多种不同的解释。”
百兽学博士张谅微笑道:“有的博士从金石学的角度出发,认为龙在甲骨契文的书写方法,和【电】、【雷】很像,保留了闪电的弯曲形状,又将代表雷声的符号,放在弯曲线条的终端,代表龙的口部。龙口向下,表示雨从龙口中倾泻而下。
契文是距今最古老的文字之一,当时的人们对于龙的认知肯定比我们更接近本源。
也许龙是一种栖息在云端之上的异兽,与雷电同源,没有实体,只在特殊情况下才能被人观测到。
因此才有契文的写法,后世才没有找到任何龙的遗蜕。
另一种观点则认为,龙曾经存在过,殷商时期还曾与人共居,只是随着气候变化,中原不再适宜其居住,所以举族搬迁到无尽海之中。
证据则是殷商时期一些关于龙类迁徙的壁画――那上面的龙大多有着翅膀,形态千奇百怪,既有蛇形,也有老虎形状。
他们认为那才是龙的本貌。是因为龙族迁徙后,没有了可参照样本,所以后代的龙才趋于同一。
还有的学者认为龙虽然已经灭绝,但世间仍有许多带有龙类血统的异兽,比如虺、虬、螭、蛟、蟠、蜃等,以及血缘更远的鳄龟、恐鳌。”
张谅博士脸上浮现向往神色,他研究了大半辈子的异兽,如果能见一见真龙,少拿半年工资都愿意。
“总之,
一篇论文,三千到五千字。月末之前上交。”
张谅交代了课后作业,施施然收拾好书本,走出教室,留下唉声叹气的学生们。
新学期课程的课业格外繁重,以前那种“上完一天课,闲来无事去城里逛逛街、吃吃甜点、买买东西,最后一天写完作业”的美好生活,一去不复返了。
“要我说啊,”
厉纬收拾着课本,站起来一本正经地说道:“这世上真的有龙。”
“你上次去平康坊,就被一条龙服务过是吧?”
杨域头疼地揉了揉太阳穴,吐槽道:“这笑话还是我之前跟你说的,你能不能别偷了,或者最起码给我点小费。”
“读书人的事情能叫偷么?”
厉纬义正辞严道:“这叫领养代替购买。”
杨域翻白眼道:“那你顺便把我这个月的作业领养了吧。”
“行啊,只要你敢。”
厉纬咧嘴一笑,露出洁白牙齿,比了个“赞”的手势,自豪道:“只要我是个废物,就没人能利用我。”
哗啦。
李昂收拾着桌面上的课本文具,念学道途学生做起作业要比其他人方便许多――因为可以一心多用,利用念力控制纸笔,同时写好几份。
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