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洛河沿岸的柳林一夜间被“剃了光头”,桃柳巷一早便掀起一阵热议。

面对此番破败景象,多数城中百姓无不愤慨。

偶有几个捶胸顿足的垂暮老者目睹此景,对着河岸的断壁残垣不住地唉声叹息,满目之中尽是惋惜与感慨。

“洛河水岸重修于太祖南巡,隔岸百丈植垂柳百亩,尔来三百载......而今新都确立才三年......才三年呐!”

老秀才实在看得心痛了,也就只能干骂几句“杀千刀的滚蛋”过过嘴瘾。

至于骂人能不能泄愤,估计也只有骂得舒服的人深有体会。

桃巷深处住着几位大户,家族中掌握话语权的各家老太爷具是在朝廷中咳一声,皇城抖三抖的主儿。

可这次家门景致被人一夜之间损毁殆尽,这帮素日端着伸张正义之态的权贵们,表现得出奇一致,不仅哑言,还对河岸景象置若罔闻。

我瞅着这几户豪门深院的家主竟无人追查此事,大抵已经楚他们不敢招惹结怨的势力,在整个洛阳城中,也就唯有神将府。

一怒之下,毁尽洛河沿岸的柳林,这种泄愤手法很符合神将府那位跋扈世子的做事风格,虽然我没有十足的证据,桃巷深处的几位大户的态度足以说明一切。

我回到桃柳巷身子沾床还不足两个时辰,门外鼎沸杂声就将我惊醒。

我拖着困倦的身躯推门伸了伸懒腰,不出我所料,清晨巷中百姓见到洛河沿岸惨不忍睹的破败场景,果然人人怒不可遏,一脸怜惜地朝南狼藉一片的河岸谩骂。

“此等恶举,丧尽天良!”

合抱之木,生于毫末。

洛阳作为本朝新都,不过三年,城中百姓闲暇之时游觅去处本就不多,现在洛河柳林被毁,往后哪里还有佳人幽会,亲朋赏玩的好去处?

见此情形,我纵然心中有愧,总不能奔走相告众人,是陆尧带着我搅了洛河诗会,触怒了神将府世子王公望,才使这厮毁河岸柳林泄愤吧?

我推门而出,刚伸完懒腰,远远望见一个小和尚捧着铜钵,正挨家挨户化缘。

每日清晨,天若无风也无雨,三不要小和尚定会出寺化缘。

小和尚法名不痴,年纪约莫十岁,圆圆的脑袋,圆圆的脸,体格瘦小,好在眉目生得清秀,很讨人喜,每次出寺化缘,多不会空手而归。

不痴小和尚之所以被冠以“三不要”的称呼,原因有三。

因老和尚说不得禅僧交代“山下的女人如老虎”,所以小和尚化缘每逢遇到女施主,就避之不及,拒绝施舍,此为一不要。

其次,释教第一代佛陀摩尼祖师苦修布道,不吃嗟来之食,故而小和尚也不接受施舍的食物,此为二不要。

说不得禅师命小和尚化缘,只准收受素食,不得以此敛财,故而钱财为三不要。

母亲在世时信佛也礼佛,我本无任何信仰,也不供奉释、道两教神明,不过自从我来到桃柳巷,只要小和尚化缘来此,但凡厨房内有可食之物,我并不吝啬。

待小和尚走到我面前时,我将两张薄饼放进他的铜钵之中。

“谢过徐施主!”

小和尚接过薄饼,右手竖于胸前向我行了一礼,很有礼貌。

我见巷外义愤填膺的人群短时间内不会散去,便问小乞丐道:“不痴小师父,最近洛阳有无其他释教僧侣或苦修佛陀在寺庙挂单?”

我本随口一问,没想到小和尚略显惊讶地看了我一眼,然后淡淡道:“前不久来了一个肥头大耳禅僧,他想在寺里挂单,师父本是同意的,但这人喝酒吃肉性格狂放,屡破释教清规戒律,前日被师父一气之下轰了出去!”

想起狗爷的推断,我反倒不觉惊讶,只觉狗爷看似整日昏醉沉沉,其实也没想象中那般不堪,起码在料事推断上堪称如神。

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