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可内忧外患之际,皇帝和文官们在干什么,在担心武将拥兵自重,在忙着党争,在忙着把大明往灭亡的深渊里推。
满口仁义道德的正人君子,实则道貌岸然的禽兽!!
天下要大乱了,必然多出很多妖孽的事情。
此时,郭大靖正在看着派在山东的谍子传回来的情报。有朝堂动态,也有市井风闻。
“天启命逢下甲子,黎民涂炭饥荒死,奴辈道从民大乱,定国安邦血流杵。”
郭大靖眯了下眼睛,对这个民间出现的所谓“刘伯温碑”,以及象预言,又象谶语的四名诗,冷笑起来。
天下大乱是肯定的,但这个预言对郭大靖来说,一点用也没有,他也不相信有预言家比自己还厉害。
有人要搞事情,不管能不能搞成,是夭折还是造成些影响,都不关自己的事情。
但郭大靖把情报放到一旁,突然又若有所思,伸手拿了过来。
在古代,谶语的杀伤力是很大的。如果是涉及到皇权更替、天下兴亡,就更是如此。
当然,往鱼肚子里塞布条,学狐狸叫,这些没有什么技术含量的除外。
郭大靖就清晰记得历史上的隋朝有“桃李子,得天下”,以及唐朝关于武则天的“女主昌”等谶语。
不管是事前编造,还是事后附会,如果皇帝听到了有关皇位皇权的流言蜚语,通常就会宁杀错不放过。
或许,这也是个能够改变朝廷政策,以及人事变动的办法。
郭大靖陷入了沉思,开始顺着这个思路进行假想布置。
显然,在京城要有自己的耳目和眼线,这是郭大靖以前便有想过,但并不着急进行布置的。
山东已经有了据点,天津还要有,京城也要有。除了打听消息,散播谣言,据点最好还要有公开的招牌,比如商铺、杂货店、客栈等等。
对了,赵光那个老太监,还有蒋沈两位锦衣卫,不知道现在怎么样了。如果能够用上,那就更好了。
静静地思考了半晌,郭大靖作出了决定。这些布置确实不着急,等到收复金州之后,把旅顺作为中枢,再向外辐射,才最方便快捷。
如果能在两年后,也就是皇太极抄掠京畿之时布置好,并提前散播谣言,使整个事态的发展向着对郭大靖最有利的方向发展,他也就能满意了。
“大人。”亲兵进来禀报,郭大靖才收起思绪,整理了一下桌上的文件,大步走了出去。
明天就是除夕,郭大靖和刘兴祚等军官要分头去慰问一下军烈属。不管是不是作秀,这种凝聚人心的手段是很管用的。
…………..
明天就是除夕,吃饺子的事情,也终于确定下来。
韩仲把肉和面背到了淑贞家,两人都有点小尴尬,但心里其实并没有太过在意。
什么礼教,在生存面前都变得不那么重要。
在辽民九死一生的逃亡过程中,就有很多男女本不认识,或是不熟,却在互相扶持的过程中走到了一起。
而在辽东的战乱中,又有多少人流离失所。本是夫妻的天各一方,再见面时也都有了重组的家庭。
何况,岛上的百姓来自各地,不象那种长时间存在的村屯,知根知底太过熟悉。背后乱嚼舌头、指指点点的烂事不是没有,却是很少很少。
都在为生活忙碌,有几个人有闲心有时间去管别人是不是有伤风化?
再说了,两人都是单身,就算在一起,又有什么关系呢?
“又给你添麻烦了。”韩仲放下肉面,搓了搓手,稍显局促地说道:“明天晚上用不用我早点来,帮你切菜剁肉?”
淑贞本想说不用,可话到嘴边又改了,笑着说道:“早来的话,调馅方便,也不知道你是口轻还是口重,拿了这么多东西,别吃得不合口味。”
韩仲赶忙点头答应,看着迈着小腿走过来爱吃手指头的小英,笑着摸了摸小丫头的脑袋。
小丫头穿着新棉衣,咧开小嘴冲着韩仲笑。
淑贞把发下来的布和棉花给女儿做了衣裤,幸亏韩山童拿来了家里的一张皮子,她才能做件御寒的衣物。
可两人都不知道,小英被韩山童领着去见了韩仲,按照韩山童教的话,以淑贞的名义请韩仲过年来家里吃饺子,小英则得到了烤肉的奖励。
韩仲以为是淑贞的意思,韩山童又跟淑贞说老爹不会包饺子,想拿东西蹭顿年夜饭吃。
淑贞平常就欠了人情,不管是粮食,还是毛皮,既然人家提出来了,还真不好意思拒绝。
于是,在韩山童的两边安排下,两家合在一起过年,便在误会中确定下来。
而象他们这样聚在一起过年的,并不是少数。相熟或者相识的,又比较孤独的,往往会为了热闹一些,而相约共渡年夜。
比如赵青山,就被郭大靖邀请,但他却婉拒,和孙六岩两口子一起过年了。
还有张膀,把大爷接到家中,让过年团圆的气氛更浓一些。
亲人逝去的悲伤,以往的苦痛,人们不能忘记。但记在心里,却不是背负着这些沉重继续愁眉苦脸地生活。
郭大靖慰问完军烈属,信马由缰,带着几个亲兵在岛上巡视着。
几座大型的雪雕已经完成,分布在路口、空地,尽管粗糙,却很新奇,引来了不少孩童前来观看玩耍。
路旁、院中,还有很多百姓自己堆的雪。
或是受到雪雕的影响,即便是自家院中堆起的最简单形状的雪丘,上面也插了扫帚、树枝,或用石头镶嵌的眼睛等装饰,多了不少生气。
一年的艰辛困苦,似乎过个好年,就能全部弥补。人们脸上多数都带着笑,忙忙碌碌地很充实快活的感觉。
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