学语新风提示您:看后求收藏(第六十点五章 番外渎神的神选者(从来没见过哪个外挂说明书这么长!),小牧师在收容神性诡异,学语新风,飞卢小说网),接着再看更方便。

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(本章可作为正常章节的一部分,也可以作为番外篇)

当夏伯伦还在地球时,未曾给自己身上的异常特性起过名字——即使起名字也不会选择如此中二的名字。

夏伯伦在意念中点开了“查看详情”:

【“神性实体”,包括真神和神之选民。而通常的神子、神孽和神造生物被视为神性实体的造物。倘若直接神造的生物再度繁衍后代,这些后代不受“渎神者”影响···】

【注意:这一特性能否发挥的判定标准,乃效应的来源是否是神性实体,而无论效应本身是否和神力相关。举例来说,一旦一个凡人被任何神祇选为选民并授予力量,他/她之后射出的弩矢即对你无效(除非你自愿接受),而无论该攻击本身是否因为神力而强化······】

【······】

【······】

【······】

【······】

【······】

(省略的一部分内容见作品相关)

夏伯伦就这么看了半小时。

这描述也太长了吧!

起点网文都不敢这么水!只敢把它们放作品相关。

读了半个小时“外挂使用说明书”的夏伯伦,略感不耐烦,忍不住看了一眼该能力的描述还剩下多少页。

【当前页数:9/123】

认为这个说明书“有点长”,就好像在说【水元素位面】“有点潮湿”。

夏伯伦从中总结了几个重点。

比如,其他选民拿板砖砸他也没有效果;比如,神性实体的效应无法阻碍他的感官,因此神和选民造出的墙对他来说是半透明的;比如,他身上携带的物体也会被【渎神者】保护;比如,他可以根据需要自愿接受一部分效应,屏蔽一部分······

实际上,在夏伯伦前世,这一异常特性的机制,已经被频繁的试验研究得基本清楚了。而现在身上“数据面板”提供的诠释,居然和他已经知道相差无几!

夏伯伦眉头微皱:身上的这个“数据面板”多少有几分古怪啊。

虽然描述看起来似乎无懈可击,但牧师少年可没有自大到暴露如此危险的能力,他知晓,【渎神者】的立体防御体系实际上漏洞百出——

虽然夏伯伦可以看穿神之选民的隐形、幻术易容和变形,但假如一位选民施法者有心不被他发现,可以变形成巨獾、地元素等具有遁地能力的生物,遁于土中;假如一位神祇真的有心伤害他,哪怕只是在地上打一个大坑让他坠落都能造成实质性的伤害,也可以施展【异界之门】联通【火元素位面】的岩浆火湖。最不济,敌人也懂得寻找帮手,而【渎神者】对于世界上绝大多数的生物都没有一丝一毫效果。

在长篇累牍的能力详细介绍中,最让少年牧师感到失望的无疑是——

【神术来自于施法者自身的信念,不被视为直接来自神祇的效应】

法术根据其形式和力量之源被划分为神术和奥术。牧师、德鲁伊、老练的圣武士和巡林客都会施展神术,它是来自神圣之源的魔法力量,和信仰与理念挂钩。

尽管并非事实,但茶余饭后的无聊人提及神术,总会默认神术来自于诸神的馈赠。

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“神术来源于祈祷者自身的信念”是星穹学者这些年提出的一种假说——

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