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等我妈祭拜好了灶王爷,我们就一起坐在客厅,看着电视,吃起了热乎乎的饺子。

曼曼直说我妈包的饺子好吃,说大年三十的时候要跟她学着包,把她的技术都偷走。

惹得我妈我爸都哈哈大笑。

就在这吃饭间,不知怎么的,我脑子里却忽然冒出了个奇怪的想法。

你说,我现在是奇门阴师了,一切东西都能看见吧。

我现在开了天眼,能不能看见……那天上的灶王爷下凡?

我偷摸摸一笑。

哈哈,说干就干,我赶忙吧拉了几口饺子,偷摸摸去刚才房顶扫下来的落叶堆里挑拣出了一条柳叶,心里默念着就开了眼。

然后就直奔厨房。

可谁知刚掀开厨房的棉帘子,就看见了十分有意思的一幕。

只见墙上神龛处,慢慢的竟浮现出两个人影,看着像是两个小孩,在墙上慢慢的挪动着,就像是一张画似的,从模糊到清晰,最后活灵活现的从墙上走了下来。

我定睛一看,这不是灶王爷旁边的善罐童子和恶罐童子吗?!

说到这里,我要跟各位观众老爷讲解一下。

灶神,全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗称“灶君”,或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”,北方称他为“灶王爷”,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是厨房之神。

灶神之起源甚早,商朝已开始在中国民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。

秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。

灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐予生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

灶神左右随侍两童子神仙,一捧“善罐”,名曰善罐童子,一捧“恶罐”,名曰恶罐童子。

他们二位随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇大帝报告。

小年就是灶神离开人间,上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子,又称“辞灶”,所以家家户户都要“送灶神”。

谢灶之期也分阶层,关于何时谢灶,中国民间有所谓“官辞三”、“民辞四”、“邓家辞五”,又称:忘了辞五,别辞六。

就是说,二十三、二十四没辞,就辞五,但千万不要辞六了。

“官”指官绅权贵,习惯于年廿三谢灶。

“民”指一般平民百姓,会在年廿四谢灶,

“邓家”即指水上人,会在年廿五举行。

但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶,希望有贵气,取其意头。

送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等。

总之,用这些又黏又甜的东西,目的是要塞灶神的嘴巴,让他回天上时多说些好话,所谓“吃甜甜,说好话”,“好话传上天,坏话丢一边”。

一般家家户户都贴年画灶君,两边贴有对联【上天言好事,下界降吉祥】【上天去多言好事,下界回宫降吉祥】。

另外,黏住灶神的嘴巴,让他难开口说坏话。

也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”,意思是要把灶神弄醉,让他醉眼昏花,头脑不清,以使少打几个小报告。

因此,祭灶神象征着祈求降福免灾。

送走神明后,可别忘了正月初四(一说除夕夜)把众神接回来,此之谓“接灶”或“接神”。接灶神的仪式很简单,只要在灶台上重新贴一张新的神。

而此时我面前站的那善罐童子与恶罐童子,明显是为灶王爷来接收贡品的,

只见他俩一出来,整个灶台都泛起了一团白白的仙气。

他俩就站在灶台上,正把那上供的饺子往墙里端,

这场面也真神奇,看着他俩端那饺子,端起一碗后,那碗竟然还在原地,只是有个虚像进到了墙里,就跟没有动过一样。

现在我算明白了,神仙们,并不是吃食物,而是吃食物的精华,

怪不得有的上供的酒水收回来之后,那酒就变的跟水似的了呢。感情是精华被抽走了。

我正看得入迷,那善罐童子却发现了我一直站在门口不动,意识到有什么不对似得,一扭脸对我斥到:

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