第132章 惶恐的大巫

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根据历代巫留下的传承指导部落，同时在生活中观察总结经验并且记录下来，更进一步的丰富巫的传承文化，才能让部落更好的繁衍生存。

巫有自己的传承体系，那就是各种远古流传下来的祭祀神灵的符文。

这些符文起源于何时已经无法考据。

但并不适合用来记录日常所见所闻，因此巫传承用的更多的是口口相传的语言和在山洞留下的各种图案。

但无论是语言也好，还是图案也好，这两样的弊端有目共睹，那就是会随着时间的推移慢慢模糊和混乱。

就好比她自己，虽然接受过上代大巫仔细的传授，但随着年龄越来越大，许多事她已经完全记不清楚了，就算对着山洞里面留下的图案，她也无法说出图案包含的意思，很多时候只能靠猜测。

而这种模糊和混乱其实是一代一代在不停叠加。

她深刻知道，实际上自己接收到的信息，和历代巫留下的信息，许多已经天差地别。

而这种传承还会继续下去，身后两个少女平日接受的就是她这种模糊不清甚至推测讲述的内容，距离真相已经越来越远。

自从去年巫主大会上她在和母巴的交流中得知徐晨在巴族居住的山洞留下了许多能够记录语言交流的文字之后，她就有了前来看看的打算。

但因为寒冬将近，部族内部因为食物和兽皮的分配，以及还要用兽皮置换陶器的事，她便拖了下来。

直到这次故母节上神灵降下启示，显露了两道彩虹。

雨后彩虹在夏天很常见，大多数并没有特殊意义，只是神灵无处不在的神力显现。

但同时出现两道彩虹就非常罕见，而且时间也十分特殊。

刚好在故母节当天。

经过她仔细的占验和思考之后，她认为这是始母神降下的指示。

外面的大彩虹，就是乌族留下的大巫传承。

里面颜色相反的小彩虹，预示着一个新巫诞生。

也就是说，六族联盟的确在神灵帮助下出现了一个新的巫。

虽然这道彩虹出现在乌族的栖息地，但大巫相信这个新巫不是自己通过神灵启示挑选的双胞胎传人，而应该是晨。

因为晨当时就和她在一起，刚好也正在山洞之中接受乌族历代大巫留下来的传承的时候，突然就云散雨收，两道彩虹腾空出现

这绝对不是什么巧合，而是神灵的暗示。

晨的身份已经不需要她再去承认，因为他就是神灵指定的新巫。

更或者，大巫还有些惶恐。

难道这是因为去年在巫祝大会上自己不肯承认晨巫的身份，神灵不满而降下的指示？

若是自己当时就承认晨新巫的身份，那么这还是一种单一的传承关系。

但眼下看来，部落联盟已经出现了两个完全不同体系的大巫传承。

看巴族翻天覆地的变化，看晨在石壁上留下的与自己熟知的传承完全不同体系的符文。

大巫在明悟这种能够记录语言的符文感到兴奋激动，有一种醍醐灌顶豁然开朗的同时，又感觉到了一种无助、惶恐、惊惧等各种情绪交织的不安。

明显指引自己的神灵已经开始抛弃乌族了。

神灵要用一个新的巫，来取代大巫的地位。

或许时间还未到来。

但应该已经不远。

或许自己的死，便是乌族大巫传承的终结。

沉默之中大巫慢慢转头，看着左右搀扶自己的两位乌族少女，干枯苍老的脸上，慢慢变成一种说不出的伤心甚至是绝望。

“咳咳咳咳……归嘎！”

大巫杵着黝黑高大的传承法杖，佝偻着瘦弱的身体，披着拖地的兽皮，转身颤巍巍走出山洞，在母巴和乌族等部落首领的拥护下，一步一步往山下走去。

夕阳西下，徐晨站在长满荒草的废弃山洞前面，看着人群中大巫消瘦孱弱的背影，突然有一种莫名的凄凉袭上心头。

这里曾经的热闹，转眼烟消云散。

而大巫突然之间情绪低落，他甚至能够感觉到临走时候她眼中莫名的伤感和孤独，就像此时他自己一样，似乎天地之间，这一切都与自己格格不入。

这里只有一群野人，而自己的父母亲人，都在另一个未知的时空。

或许，他们也和大巫一样，面对跌下山崖摔死的自己伤心痛苦甚至绝望。

这种孤独，没有人可以理解。

或许大巫能够理解，但自己和她，终究不是同类。

一旦没有了大巫，乌族到底会发生什么变化，六部联盟到底又会发生哪些改变，他现在还不得而知。

但他相信，这个改变已经为时不远。