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丙字号房,是一间高大空旷的偏殿。

有三座高台矗立其间,更有白玉台阶直通其上,元敬看到不少年轻的考核修士,正整齐的排着队。

他自然也不敢随意四处走动。

这里同样有着值守的修士,问过接待修士该去哪里报备之后,元敬也同其他排队的修士一样,站在了其中一队修士身后。

三座高台都被玉质屏风遮挡住了,听不见任何的声响,也看不见任何人,元敬估摸着是有隔音法阵的存在。

他不敢四处随意走动,同样是怕触动一些所谓的隐形禁制。若是不听值守修士劝告,随意乱撞,引发阵势反噬,那就纯粹是咎由自取了。

家族出身或者熟悉宗门的修士,一般都会安静的等候,但不少散修却不懂的其中缘故,往往就算保住了性命,大多也不会允许参加考核了。

接待修士告诉元敬,“此处偏殿三处高台,一座是检验灵根功法属性,一座是查验询问出身来历。一座是验证修士身体资质。可以任意先选择去其中一座高台。”

元敬知道情由之后,没有多加考虑,自然选择了其中人数最少的一座高台,这座高台是资质检测。许多散修野修,恐怕连资质与灵根的区别,都不甚清楚。

其实两者的区分界限,很模糊,真要硬放在一起,也没有什么问题,不过像百越宗这样的宗门,就会细加区分。

资质除了灵根资质,还有身体资质一说,比如不少修士,灵根不佳,却有着上好的灵体资质,可以很好的弥补上灵根方面的劣势。

比如无垢灵体,对于吸收灵气就有非常不错的帮助,还有金刚灵体、五行灵体、阴灵体、真阳灵体等等!

这些灵体有着各自的特性,比如修士拥有,五行灵体中,单一火灵体资质,那么就会对火属性灵气有着特别高的吸收亲和度!

就拿元敬自身来举例,比如他现在就是完美的五行灵根资质,那么不管是修炼五行灵气,或者是亲和度,都是不比任何单一灵体来的差。

而且随着境界的提升,会更加的逆天。不过灵体再好,相比起灵根的优劣来,就天差地别了。灵根优劣则影响到修士整个修行生涯。

灵体资质优劣,更多的是影响修士初期修行,越到后期看的还是灵根好坏,因为灵体施加的影响,同样会受到灵根的制约。

反过来,灵体对灵根的影响就要小的多了。从侧面也说明了,身体资质,只是灵根资质的一个补充!

有更好,没有影响也不是特别大。

宗门在招收修士的时候,则会适当的考虑这些情况,择优录取资质更佳的修士。

灵根的查验,主要通过修士修炼出的灵力,来进行区分检验,如果是三灵根修士,那么灵力就会包含相应的三种灵气属性。

同时可以透过灵力强弱多少精纯度,来验证灵根的好坏,修炼出的灵气驳杂不纯虚弱无力,那么灵根资质自然就谈不上多好。

灵体的检查方式,就多种多样了,有检查力量骨骼筋脉的,有在各种灵气环境测试吸收灵气效果的,甚至会询问服用一些激发潜力气血药物,但并非是强迫性质的。

说白了体质只是灵根资质的一种补充,修士不要这种助力的话,百越宗自然也不会强迫,如果修士自身灵根太差,有了体质上的一个帮助。

那么就很有可能,本来不合格,变成很可能通过宗门考核,为那些灵根不优秀的人,留了一条道路。

不过在元敬看来,“也为许多资质差的宗门后人,有了合理说法进入宗门。从财法侣地的角度,应该算是财法资源的一种。”

除了这些,修士如果有上好的功法,同样可以起到补充自身资质天赋不足的短板,比如元敬这种。

当然并不是,只有九转五行诀这一种功法有效果,就元敬所知,就有一些低阶的功法,同样能够改善资质,甚至可以修炼出特定的灵体资质来。

灵根资质被改变的功法也是有不少,这属于一种后天转变,效果一般都不是很逆天,甚至会对修士产生一些,难以预料的后果。

比如会造成修士的悟性或者根骨,等方面的负面影响,如果影响不大,那么利大于弊就无所谓了。

除了功法之外,就看有没有好的丹药法宝或者机缘奇遇了,同样也能够改变修士的资质。比如元敬所服用的易筋洗髓宝丹。就有改善修士身体资质的作用。

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