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到了卡里门岛,翟知秋的一个堂兄,早就带人在岸边迎接了。

卡里门是个群岛,有大小198个岛屿组成,面积1524平方公里,人口21万。

其中,包括卡里门岛在内,有67个岛屿有人居住,其余都是无人岛。

整个卡里门群岛,几乎全都是米南加保人,全都保持着母系部落传统。

不仅如此,米南加保族也是苏门答腊群岛上最大的种族集团,人数约在200万至500万之间,虽是穆斯林,却为母系社会。

传统的家庭单位是公房,女头目、她的姐妹、她们的女儿和女儿的小孩都住在那里,几座这样的房子构成氏族,氏族内部不能通婚。

几个氏族构成乃加里,即量大的政治单位,其大小与村庄略同。米南加保人有大面积耕作的梯田及菜园,种植水稻、烟草、樟树以及水果和蔬菜。

更多的乃加里在一起,便构成了一个部族,翟知秋的外婆便是其中一个部族的首领,我们姑且称之为族长。

米南加保人在婚姻上实行男嫁女娶,氏族身份按母系算,财产由女性成员继承,诸如稻田和房屋等财产,都是由家中的女儿所继承的,而男性则被视为妻子家中的客人。

米南加保族人结婚时,新郎会迁往新娘的“娘家”,和她的家庭一起居住。

婚姻会给米南加保族的女人带来社会和经济上的优势,年长的女性会掌管家族里的一切。

作为一家之主和地主,她们负责仲裁和解决争端,在调停夫妻矛盾和主持各种仪式中,扮演了重要的角色。

男人们可以有固定的收入来源,并负责孩子的抚养费用,更多的男人,和我们国家的农村男人一样,离开村庄去谋生,只是偶尔才会回到故乡。

米南加保的传统建筑称作“米南加保的大屋”,由于正面外形有些像高高翘起的牛角,也被人叫做“牛角屋顶大屋”。

这种大屋的屋顶结构,具有戏剧性的色彩,像极了弯弯的牛角,通常都有两层或多层的结构,配有百叶窗,外墙壁和山墙上有大量彩绘花卉雕刻。

民间的建筑分上下两层,上层是住人的,下面用作养牲口和堆放杂物,上层高出地面约2米,有木梯相连,屋里的柱子高至屋顶,用于支撑房顶的重量,和分割室内的空间。

米南加保的屋顶是牛角式的,两面对称,按照习俗,有几代人同屋居住,屋顶就有几对木刻的牛角。

据说在14世纪的时候,当时还叫做帕加鲁永族的米南加保人,遭到了强敌爪哇人的入侵,企图用武力征服他们,夺走他们的土地。

由于印尼盛行斗牛,为了避免伤亡,帕加鲁永族提议双方用斗牛来决定胜负,胜者便能赢得这块土地。

爪哇人认为自己的水牛凶猛善斗,信心满满地答应了。

比赛开始后,爪哇人放出一头体格健壮且好斗的公牛,而帕加鲁永族却放出了一头还没断奶的小牛,在它的两只角上各绑了一把利刀。

饿了一天的小牛以为对方是母牛,便疯狂地往对方肚子下找奶吃。

而公牛见对方是小牛,也不屑对它动武。

最终,公牛被小牛的利刃,开膛破肚而死,帕加鲁永族的巧计获得了胜利,保全了家园。

为了纪念这次胜利,帕加鲁永族把名字改成米南加保族。

米南意为“胜利”,加保为“水牛”,合起来就是斗牛胜利的意思。

由此,“牛角屋顶”的大屋就成了米南加保族独有的建筑风格。

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