第二百三十九章 三分教会

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到1061年的6月，罗斯季斯拉夫才回到他的居城，东北罗斯的莫斯科。

其实莫斯科王公在3月的时候就已经到达了基辅，只不过接下来他在基辅耽搁了一段时间才继续踏上前行的道路。

这段时间大部分是花在整顿移民上，在见识了莫斯科王公在北方取得的功绩，以及他麾下富贵归乡者的努力，还有阿列克谢剧团的精彩表演，这些加起来很是吸引了不少罗斯人，罗斯季斯拉夫的移民队和很是扩张了一波。

还有那些当年没有跟随罗斯季斯拉夫的父亲旧部，这些人这次决定加入到莫斯科王公的移民行列，而对此罗斯季斯拉夫许诺了这些贵族相应的领地，当然，这些都得他们自己去开拓。

对于那些富贵归乡的人来说，停留基辅的这段日子让他们享受了许多，昔日亲友的崇拜与羡慕让他们无比舒爽，同时他们这富贵的展示更是为王公吸引来了许多移民。

而阿列克谢在通过一系列戏剧宣扬东北罗斯美好生活的同时在这座罗斯的众城之母博得了巨大的名声。

基辅市民很喜欢阿列克谢带来的戏剧，许多富人甚至争相邀请他们剧团表演，这位剧作家可谓是名利双收。

阿列克谢很是想这样就留在基辅，不过他的恩公罗斯季斯拉夫既然发话，那他也只能跟随着王公离开，毕竟无论如何，罗斯季斯拉夫才是他的根本。

罗斯季斯拉夫需要阿列克谢的剧团，他们是莫斯科王公内外宣传很重要的一部分，不然他肯定让剧团留在基辅表演。

而除了整顿移民之外，罗斯季斯拉夫则在见证一件事，要不是这件事他早就走了。

那就是三分罗斯都主教区，换句话说就是，三分罗斯教会！见证他的叔叔们三分掉罗斯教会。

三分罗斯教会，这是在祖父逝去之后三个雅罗斯拉维奇就定下来的基调。

至于为何定下这个基调，那是因为他们兄弟三人认为，既然他们三兄弟瓜分了罗斯的领地，那么罗斯的宗教权柄也应一样进行瓜分。

罗斯皈依在基督信仰之下已经三代人了，教会已经变成了基辅罗斯权力体系的重要组成部分，许多领域的管理已经被教会接过，这已是权力组成必不可缺的一部分。

只不过帝都方面一直卡着这事不给予通过，虽然罗斯是需要统战的信仰边区，但无论如何这个要求也太过分了，君士坦丁堡不可能一口答应，若是如此就答应，那可真的是把自己的权威视为无物。

而且帝都那边也是以这个事情作为筹码在和罗斯谈判，以帝都牧首的精明，怎么可能把这件事那么轻松就点头同意了，怎么都得换回来一些东西。

而就在接下来的僵持之中，君士坦丁堡教会发现匈牙利那边出现了内战，于是乎他们就有了让罗斯大公去试试有没有办法促使匈牙利皈依正教，而这正好和大叔那提升基辅罗斯国家影响力的想法不谋而合。

所以就有了接下来留里克三兄弟干预匈牙利这事，其实单纯对这件事，二叔与三叔都不是很乐意，他们又不是基辅大公，国际影响对于他们意义不大，这里主要还是大叔挣名声。

但是涉及到三分罗斯教会就不一样了，这是使得他们前往匈牙利的主要原因，而且他们背后的城市也想要如此，切尔尼戈夫与佩列亚斯拉夫都想要取得与基辅平起平坐的地位。

尤其是切尔尼戈夫，它在雅罗斯拉夫时代就有过一段时间被智者的兄弟姆斯季斯拉夫所统治，那段时间它可是半个罗斯的中心，与基辅平起平坐的存在。

（雅罗斯拉夫曾与姆斯季斯拉夫平分罗斯统治权，一直到姆斯季斯拉夫死去雅罗斯拉夫接收他的领地后，雅罗斯拉夫才成为全罗斯大公，而不是双头政治之一。）

它在经济上也和基辅是竞争关系，两者的经济地位其实很是相似，这个城市无时无刻都在想打破基辅的罗斯独尊地位，可以说是基辅最大的挑战者。

现在获得属于自己的都主教，在宗教地位上与基辅平起平坐的机会这样来了，那么切尔尼戈夫自然无比热情，疯狂鼓动他们的王公去完成这一事业。