半章水墨提示您:看后求收藏(第六百一十五章 实践带动理论,长生从锦衣卫开始,半章水墨,飞卢小说网),接着再看更方便。

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一方面,又是对商业看重,对新学的看重,希望商业带动新学发展。

两者之间,完全可以说是极其矛盾。

若以后世的眼光来看,完全是不合常理,畸形且不正常的。

但,在强权威压之下,这两者,又始终保持着微妙的平衡。

如今的大恒天下,在天子的执政方针之下,一切都很是明确。

一方面,是对农业的极其保护,无论是政策税收,还是堪称青史未有的大规模工程赈灾,其根本目的,皆是为了保护农业,达到藏富于民的效果。

一方面,又是对新学的推广,对商业的稳步推进,而这种推进,是在保护农业的前提下,必要时,甚至刻意压制商业的发展。

如此的矛盾,显然会持续许久许久,至少,在藏富于民这个目的达成之前,这个矛盾,会一直存在。

显而易见的是,如今大恒,新学也好,商业也罢,这两点,全赖于天子强权政治的支持。

从天子建立的国有商业体系,到大恒权贵们的重心,被天子逼着从农业,转至商业。

再到完全靠政策扶持的新学教育体系……

商业,新学,这两个相辅相成的事物,脱不开的,便是权利的影子。

而这种畸形,虽看似是天子一手铸就,但某种意义上,亦是必然!

在这个自古以来,便是官本位,权本位的时代,如西方那种资本的野蛮扩张,甚至倒逼政府,掌控政府的场景,基本上,极难出现。

纵使如明末之时,那般堪称自古未有的官商勾结,那些所谓的商,绝大部分,也只是权贵的白手套。

从始至终,都是权,掌握商,而非商,掌握权。

如今的大恒亦是如此,商业要发展,也必然是在权贵的影响之下发展,不管是国内,还是未来面相海外,其主导者,都必然是权。

商想反客为主……以汉文明的思想惯性,若未来,真有哪个商人反客为主成功了,那个商人,在坐上权的位置后,也必然会摆正自己的屁股,毫不犹豫的打压商,以权掌握商。

屁股决定脑袋,思想决定行为。

数千年的文明传承,很多事情,都不可能如西方那般野蛮且肆意。

就好比现如今正值巅峰的大恒,若是工业革命的苗头显露,以汉文明的统治惯性,以农为主的社会大环境。

哪怕天子不做任何表态,也绝对会有极大一部分官吏为民发声,对抗着商业的既得利益者。

工业革命的残酷,纵使在大恒上演,也会因为农业为主的社会大环境,商业的既得利益,也必然要做出许多许多的妥协。

这也是为何,天子重视新学,对儒家开刀,却也始终未曾动摇儒家圣贤根基,而只是将新学,镶嵌于圣贤学说之中的最根本原因。

道德的存在,不可能只靠法律去约束,更多的,是需要一个礼乐完整的社会大环境,是需要根植于思想的潜移默化。

商人亦或者资本的丑陋,可以压榨剥削一切,可以无视法律,无视风险,只为利益。

但,在这种礼乐完整的社会大环境之中,商业资本再丑陋,再怎么肆意妄为,再怎么无视法律。

但面对整个社会的道德标准,却也必须保持足够的道德标准,哪怕只是表面上的伪装,也必须遵守社会的大环境,大标准,不然的话,就根本不可能在这个社会大环境中生存下去。

就好比历朝历代着名的商人,没有哪个,会是臭名远扬!

每一个,不管暗地里行事如何肆意妄为,如何心狠手辣,明面上,都包装自己,都得做着各种善事,传播美名,都是义商,儒商,善商……

哪怕是同样丑陋肆意的两个商人,哪怕两个人都是知根知底,哪怕两个人平日里交情密切,商业合作也密切。

但当其中一个若是臭名显露,道德败坏传播四方,另外一个,也必然会立马断绝关系,鲜明立场。

这就是社会大环境,礼乐完整的好处。

无形的道德标准,很多时候,远比清清楚楚的法律法规,要有用得多。

国情不同,就注定了,大恒的商业,新学,发展的未来,也必然会与历史上西方的工业革命,殖民全球,会有极大的不同。

而为一切主导的天子,面对着未知的未来,也只能说是摸着石头过河,走一步,看一步,稍有不对,就得调整方向,甚至后退几步。

庆幸的是,大恒,依旧是母庸置疑的天朝上国,有着足够的时间,来慢慢试错,来慢慢发展。

外界对大恒的影响,微乎其微,更不可能有哪个国家,能干涉到大恒的内政,干涉到大恒的发展……

……

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