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“此十六字，即【于氏灵灯术】精妙所在。”
“文灯在手，乃指明经之后点明文灯。”
“明镜当台，即是明心见性，观心如照镜。”
“摧邪辅正，心无暗室，说的是明心、正心之后，身性内外光明，心无昏暗之所。”
“修灵灯术，就在明经、见性、正心。”
于成业问道：“老师是说，我等要达到正心境地，方能修炼‘灵灯术’？”
刘彦用茶反问他：“灯已点亮，还需再点吗？”
于成业获点拨，方知自己领悟错了。
书玉子说：“老师之意是，【明经】乃积攒经学明光，【见性】明光照身性，【正心】保持心正，不使心生邪意，”
“暗室不欺，即是心正。”
“正是此意。”
刘彦分顾狐鼠二生道：“【于氏灵灯术】乃修学之法，此术圆满，即入明经二重【正心之境】。”
“而《于氏春秋》中的【问经之法】，是正心之后修学法门。”
“于氏先祖为让后世子孙容易修学，故以道术形式承载儒术。”
“你等后世子孙之所以难成真学，原因就在于此。”
于成业恍然如醍醐灌顶：“原来如此！我于氏狐历代修学，参悟【灵灯术】，却把儒术修成道术。”
“一旦修成道术，就再难修其中儒术。等同南辕北辙！”
“多谢老师指点！”
“何须言谢？”
刘彦放下茶碗，起身谈道：“我通读《于氏春秋》，领悟二术，获益匪浅。该与你点明。”
“修灵灯术，要借‘入书出书法’。”
“只有入得书中，方能快而稳固的明悟经意。”
“正月元宵之后，我一并传授给你。”
于成业福至心灵。
书玉子则有一处不明，问老师：“修儒术灵灯，是否还能再修道术灵灯？”
“可以。”
刘彦书桌前顾首道：“此术可以用来修学，亦能用作修道，但要有主次。”
“先修学，再修道，而异类想要开窍，又需要先修道。”
“一修道，思想就被道玄遮蔽，朝着修道养命方向而去。故而不的真学。”
“民间有句俗语‘干活不由东，累死也无功’。”
“做事要找对方向，不要做无用功。只有方向对了，才能达成心中所愿。”
“成业好就好在止住道修，转头用功读书。你身中积攒的身学，将来可以助燃明灯。”
于成业心窍更添明悟，持礼道：“若非遇到老师，弟子难归入正道。”
刘彦一笑出门说：“午后你回趟东乡，告知太公今晚一同赏灯。”
成业领喏记下。
这时貂儿、高二、十三娘结伴落入院中。
得知二姐、十三娘今日要走，刘彦回书房拿出写好的《贺岁帖》，一人一张。
高二笑着接下帖子，贴心道：“原来世才早就不想留我了，事先都把帖子写好。”
刘彦笑说：“此帖乃告知太公，我与姐姐情义。二姐早日回来。”
最后一句话说的简朴，却直触高二之心。
她口中无言点头，但心中有一言，即【我心安处在君心】。
……
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