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铜陵郡城的上空,一正一邪两道浩瀚强大的气势,都各自延伸上百里,交相辉映,声势震天动地。

一道是烈似浓烟的白色儒家浩然正气,所到之处,亮如白昼,其间不仅有儒门经典颂唱之声、还有诸子先贤传道虚影,震慑人心的同时,又让人心生顶礼膜拜的冲动。

而另一道则是漫天遍野的血色妖魔邪祟之气,所到之处,血海滔天,其间有阴森鬼鸣令人心悸,有群魔乱舞虚影,更隐隐有数尊上古邪魔在群魔中心翻腾,像是随时要复活,祸降苍生的模样,渗人至极。

两道气息的最前端,纪衍之和红姑娘的身形,只是隐隐可以瞧见,虽看不清他们的动作,但从愈发狂暴的气势也能推导出,两人的战斗已趋近白热化,显然都到了自身的极限。

而就在两人如此激烈交锋的同时,铜陵郡东城上空约摸十里左右,一片云朵后方,三道气息沉稳内敛的身影,正静立于此。

三个人,其中两个都是须发洁白的老者,最后一个则是身形颇为臃肿的光头和尚,正分立不同的方位。

最靠前老者身形消瘦,一袭白衣胜雪,眉宇像是经精雕细琢过一般,犹如两柄直插云霄的宝剑,面容凌厉,眼神锐利,他仅仅只是站在那里,就如一炳开锋的利剑让人不敢直视。

左侧老者体型较为魁梧,穿的是一件颇为尊贵的黄色锦缎,面容刚直,眉宇间带着一股正气,看天空中血海的眼神里,明显带着一股浓浓的厌恶。

那个站在最右侧的老和尚,一袭金色袈裟,面容最为平和,此时正双手合十抬眼看天,眼神颇为宁静。

他们全都一言不发的看着天上的场景,脸上的神色也随着气势的波动而变化,好似……三人都能看到,里面的战斗情形。

“大儒之境的浩然正气,万魔辟易,镇压一尊四品森罗境妖魔,绰绰有余才对,这么长时间未见颓势,这血魔,只怕还不止四品森罗业位!”

开口说话的是老和尚,黄袍魁梧老者闻言轻轻摇了摇头道:“不一定,纪兄此战是为立心,说不定是故意留手激发血魔潜能,好体悟亚圣之道罢了!”

听到“亚圣”两个字,老和尚眼中深处划过一抹精芒,点点头道:“也有可能,冰冻三尺尚非一日之寒,大儒想要立心破境,体悟亚圣之道,就更是难如登天了,想靠一尊四品森罗境妖魔,可能性确实不大,若是能再激发一下这血魔潜能,希望自然更大。”

不同武道,儒门修行自成一脉体系,分别为修心儒子、明辨儒生、正心小儒、格物师者、致知鸿儒、造经大儒、洞明亚圣,再到最接近先贤的儒道圣人。

纪衍之是扬州白鹿书院的七大山长之首,名满天下的十三尊大儒之一,再进一步可就是儒家亚圣,是真正能站在世间绝巅的人物,若是斩一尊普通的四品森罗境妖魔就能成功,那也的确太简单了些。

“立心破境成亚圣,纪兄若真就此成功,扬州分院可就与兖州实力持平了,扬兖两派之争就会迎来变局,若真以扬州策论为主,白鹿书院并入大禹圣朝,届时正道魁首移位,这天下形势,又要开始变了!”

黄袍魁梧老者一句感叹,老和尚面色微变,心中不知在想些什么,久久没有开口。

“破境成亚圣,哪有这么简单,自夫子证道,开辟儒道修行之路至今,一千五百多年间,出过的亚圣,加起来也只有九位,平均每百年都出不到一个,纪衍之想立心破境,成就亚圣之躯,依我看…………恐怕不会这么顺利!”

倏然,前面那个身穿白衣,面容凌厉的老者,突然开口接了一句话,他的声音如外貌一般锋芒毕露,明明只是在低声轻语,可却带着一股与生俱来的压迫感,哪怕只是听到,也让人忍不住会心生压力。

老和尚和魁梧老者,对白衣老者显然也颇为尊敬,听到他开口,两人对视了一眼,都沉默了片刻,还是黄袍魁梧老者拱了拱手,语气颇为尊敬的询问道:“如此说来,对纪兄这次立心破境,荆兄……并不看好?”

白衣老者没有直接回答,反而先问了两人一个问题。

“你们可知,何为立心?”

老和尚点了点头,道:“老衲略知一二,传闻夫子开辟儒道修行之路,格万物、致良知、造经传过后,感叹前方无路,便脱离了浩然圣宗,开始游历天下。

时有禹神宗,即将一统八荒,其名,人族无不传唱。

唯夫子游历十三州,眼见妖魔猖獗,万千人族依旧生活在恐惧之中,大骂神宗穷兵黩武,不顾黎庶,只识攻伐,不懂耕读,时其弟子有师者三千,将其言传遍四方,也招来了神庭的怪罪。

神庭派出重兵,到处捕捉其门下弟子,夫子不任弟子因其言获罪,主动踏上神庭认罪伏法,传闻当时是已经给夫子定了诽谤神帝的死罪,马上就准备处斩……”

老和尚还没说完,魁梧老者这时接过了他的话,开始继续讲述,显然两人对“夫子”这个人物都很熟悉。

“时有神庭重臣开口,只要夫子能收回其言,便可无罪释放,然斩天祭坛之上,神庭屠刀之下,夫子却面无惧色,坚守本心,不畏神庭,立下为生民请命之心。

如此宏愿顿时引得上苍垂怜,天降甘霖,屠刀化墨,钢铁铸就的斩天祭坛,长出了一大片兰花,夫子也受上苍馈赠,于祭坛凝亚圣之躯,获禹神宗亲自接见,在天州开设白鹿书院,这才正式确立了儒门道统!”

两人说完后,看着那面容凌厉的白发老者,目光都带着一丝疑惑,夫子游历天下之事,距今才一千五百多年,他们两人的年纪差不多也是一千出头,虽未亲身经历夫子的巅峰时代,但这些事也是知道一些的。

儒道所谓立心破镜,与佛门古籍中那些得道的菩萨和佛祖其实差不多,说的通俗一点,就是八个字:明见本心,立下宏愿。

八个字,说起来容易,可做起来却难如登天。

“明见本心,立下宏愿,真有这么简单,这一千五百年来怎么会只出九个亚圣。

武者的修炼之路经过前人发展三千年,什么修为,该做什么,该如何突破,都有相应的流程。

但儒门可不一样,该怎样明见本心,又该怎样立下宏愿,都是一句空话,其难度,不身在其中的人,根本就无法领会。”

那位荆姓老者说完这番话,顿了一下又继续道:“亚圣之躯,为世家至纯至正之躯,等闲妖魔触其身,野性全无,见其容气力衰败,闻其声原形毕露,一声呵斥莫说是四品森罗境妖魔,即便是三品万相境妖魔,也要退避三舍,得上苍如此眷顾,若是如此轻松,便可突破,岂非儿戏。

光是前面四个字明见本心,便足以抹去这世间将近九成九的俗人,活在世上,谁能心中无愧、谁能没有一丁点私欲、谁又能真的一辈子,行事堂堂正正?”

老者一连三问,老和尚和黄袍魁梧老者沉默了良久。

“彭某活了千余年,斩妖除魔虽确有匡扶正道之念,却也不敢说自己没有私欲,

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