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诸位执摄在取拿到了清穹之舟后,并没有拿在手里不放,而是同样是将之送到了玄廷的手中,如同那些镇道之宝一般交给玄廷使用。

但有一点是有区别的,那就在他们授意之下,利用这清穹之舟的伟力成功开辟了上层,其次是由清穹之舟化出了玄粮。

清穹上层乃是有别于整个内层的所在,使得诸多玄尊乃至整个玄廷能够独辟一天,不受内层世域的牵制,从而在此间能够进行有利于自身的修行。

在最早时候,哪怕是上宸天、寰阳派等道派亦是从中享受过诸般好处的。

而玄粮乃是由清穹之舟运炼的精气,这却是稍后一步出现的,那时候诸道脉并合的并合,分离的分离。

此物能够相助玄尊提升修行,再加上清穹上层本身提供的益处,使得后来之人的道行能够追上前辈的,可以说在天夏崛起过程中,玄粮起到了莫大的作用。

而在玄廷入驻清穹上层,天夏众修在开始使用玄粮修持的那一刻,也就是与五位执摄形成了某种承继。

五位执摄虽有拥有清穹之舟,但是具体的运使之权完全交托给了下层。

天夏下层之道念与上层之道念是不同的,可是这一刻,借托着清穹之舟的联系却是真正贯通了上下,形成了一个整体。

要知道,大多数时候是都是天夏下层在运使清穹之舟,借助清穹之舟的力量,同时借取玄粮之力,而玄粮除了玄廷廷执,内外各洲宿的所有玄首都是在使用,甚至一些有功的玄尊也会得赐。

这就使得清穹之舟这个宝器的重心也向着下方偏移,由此牵连出的天道变化也就降到了最低,连带五位执摄若要运使,只要是站在为玄廷考量的立场上,同样也不会因此增加多少天道变数。

当然,双方之根本差得太大,执摄若只要多一二回,并且与下层没有直接牵扯的话,那也就会是使得重心向上偏移的。

可是他们自身有数,运使此物的次数也是屈指可数,据张御所知,此前除了对付寰阳派三人和邪神之外,就不曾用过了。

张御从中发现了五位执摄的另一个布置,因为天夏走的是变数之道,要是不出意外,终归是有人能够成就上境的。

而因为这等人物此前一直使用玄粮,在成就上境之后,只要其人没有主动去反对,那自然而然就成为了分摊借取力量的一员,而每多一个人分担,五位执摄所能借取的至伟力量也会更多。

庄执摄是如此,他亦是如此,五位执摄交给他们驾驭的清穹之舟的力量,实际上就是通过他们本人引动出来的。

尽管这些力量他们自身也有调取之权,可平日里根本用不到,他的修行是主要是靠问对元空,所以这东西放着也等同于没有。

且权柄也仅仅只是名义上的,要是他们什么时候不愿和几位执摄站在一处了,那么随时会被收了回去。

但要说这只是从身上收取好处,倒也不见得。在运使清穹之气,乃是利用玄粮修行的过程中,他们也确实也是得了相当帮助的。

可也需注意到,他们或许是获益,但得到更多的,永远是上层那五位。

其实在他看来,天夏上下要是秉持着完全相同之道念,那么这些交托给五位执摄也没有什么,因为所有人都是在朝着一目标努力,可是上下层道念并不完全不同时,那就有问题了。

天夏下层,包括他与庄执摄在内,尽管出了力,并在去到摘取道果的路上起了一定作用,但到最后,极可能完全被摒弃在外,这一点他不能认同。

或许在五位执摄看来,底下道法是他们传授的,拿取至伟之力也是始自于他们,那么一切自然而然当以他们为主,最后道果自然也该由他们来得享。

可事实上,若没有底层生灵,没有下层修士,又何谈完道?他们此前那些事也并不自己主动愿意做的,而是为了自身的利益,所以不得不去做的。所以严格来说,双方并非上下臣属的关系,而是彼此合作的关系。

只是下层修士缺少力量,所以没有办法维护自己的果实罢了。

张御往五位执摄所在望了一眼,双眸之中神光隐动,既然这件事下层修士做不了,那么就由他来做!

他思考了一下,玄浑蝉既然从至伟之物那里拿取了力量,但与清穹之舟相较,强弱对此现在十分之悬殊,可是两者本质上都是一样的,若是能追赶上来,就能与之对抗。

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