第二千一百七十二章 具神师

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冰稚邪心里咯噔一下，若拉是‘亚帕奇之泪’的容器，跟自己有什么关系？

圣·伊斯瞧出了他心中的疑问，淡淡地说着：“有没有听说过具神师？”

“那是什么？”

“一种古代的特别行业。”圣·伊斯说：“字面的意思是，以把‘神’具象化做为职业的行业。”

冰稚邪吃惊的摇头：“第一次听到这种职业，真的能做到吗？把‘神’具象化？真的有神明吗，世界上？”

圣·伊斯道：“正因为没有，才需要具象化。‘亚帕奇之泪’就是具神师创造出来的‘神’，而若拉姑娘，包括你听说过的那只魔兽，它们则是‘神’具象化的产物，即是‘神’降临的容器。”

冰稚邪想了想，不解道：“我还是没明白‘亚帕奇之泪’是怎么创造出来的，最重要的为什么我会受它的影响？”

“‘亚帕奇之泪’是苏德米特，也就是世上口中所说的恶魔一族的精神具象化之物。”圣·伊斯解释说：“在很久很久以前，远在世界王所在的旷古时期以前……世界王时期你知道吗？”

“历史著作我看过一些，书上有简略的记载，我记得旷古指的是圣园历前4027年至圣园历前2572年是吗？”

圣·伊斯点头：“你记得很清楚。在那之前更古早的时期，有一门专门研究生物，主要是人类念动力的学科，你可以理解为现在心灵精神系的旁科，用以取代魔法或者补充魔法学科在某些领域的不足。后来因为起点太难及种种原因这一学科并没有完全创建起来，反而宗教徒催生出了具神师这一职业。具神师采用外力和魔法共同作用的方法，将人有具体意识的精神波动集约起来，形成肉眼可视却非实质的特殊存在。不过在这个过程中，每个人都有精神力，但形成的精神念动力都很微弱，因此需要许多人共同且长期的作用，又因为它是以具体意识的方法进行集约伫储，每个人在日复一日进行这一行为的过程中，都得保持共同的意识。简单来说，你可以理解说一种心愿或者祈祷，这一心愿祈祷并不需要具体到某件事，但必须怀着共同的心情和愿景。”

“共同目标……”冰稚邪觉得这个比方不太恰当，想了想，说：“是共同情绪吗？如共同的仁爱之心，或者共同的怨忿之心。”

圣·伊斯道：“你可以这么理解，但过程和集约方式远比现在的魔法学科更加深奥，有着更深层的学科逻辑。而这种纯粹的念动力不能与自然中任何物质接触，要集约伫存起来，或者说灌注其内，需要一种特殊材料做为介质，将其吸收隔离。苏德米特一族用来伫存愿景的物质就被称为‘亚帕奇之泪’。”

冰稚邪仔细嚼咀着他的话。