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传国玉玺相传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的惟一凭证。

秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。

得之便为“受命于天”,失之则为“气数已尽”。

凡登大位而无此玺者,被讥为“白板皇帝”,为世人所轻蔑。

印上所刻“受命于天,既寿永昌”,不仅是每一个皇帝梦寐以求的存在,更是每一个男人做梦都想得到的宝物。

反正贾六做梦都想得到这枚传国玺,非如此,何以证明他贾氏代清的天命及正统。

栓柱从总督后衙厢房水井中找到的这枚传国玉玺,无论是玉质还是整体形象,都符合传国玉玺的基本特征。

当年传国玉玺是在洛阳失踪,此物却现身在河北保定,当然也是有一段历史故事的。

这个,贾办正在编造,为了故事更真实可考,贾六授意在民间物色几个写历史的帮忙,回头一人给他们一个盟主。

“传国玺!”

贾六脸上的震惊之色丝毫不伪,因为造假和宣称是两码事。

如果连他自己都不信,怎么叫老杨信?

怎么叫天下人信!

激动从栓柱手中接过湿漉漉的传国玺,上下左右反复打量,继而却疑惑道:“为何此印有一角为金包之?”

“少爷有所不知,西汉末年,外戚王莽篡权,传国玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而骂之,并掷玺于地破其一角。王莽后令工匠以黄金补之”

栓柱将金包角那面特意放大镜头,主要是让杨布政看的。

贾六一边用眼角余光瞄老杨,一边又故作不解:“何以金玉皆有烧烤印迹?”

“少爷,据史书描写,传国玺的最后一任主人乃后唐末帝李从珂,其举族与皇太后曹氏自焚于洛阳玄武楼,就此传国玉玺就此失踪。”

栓柱跟专家似的转动传国玺,侃侃而谈:“真金不怕火炼,玉虽不怕火烧,但火烧之后难免有裂印,从此玺外观表像来看,基本可以确定乃是真玺,符合史书记载。”

贾六听的不住点头,又指印右侧刻有小字问道:“这天命石氏又当作何解?”

栓柱又仔细讲了,说什么后赵石勒灭前赵得传国玺,结果那胡人傻帽别出心裁,竟叫人于传国玺右侧加刻“天命石氏”四字。

又二十年,冉魏杀胡,此玺落在冉魏手中,后冉魏求乞东晋救援,传国玺为晋将骗走,并以三百精骑连夜送至建康,由此,传国玺重归晋朝司马氏。

“这么说,此玉玺的确是始皇帝的那枚传国玺?”

贾六语气难掩心中激动。

“如假包换!”

栓柱非常肯定,这块要不成,他可以让四川那边再制一块。

“受命于天,既寿永昌不想千年之后传国玺重现人间.天命在我,天命在我啊”

贾六的手都哆嗦了,想让人在印左侧加刻“天命贾氏”四字,以同胡人石氏抗衡。

他走的是发展与篡权并立的方针,因此必须要给人一种望之就是人君的概念。

老杨作为主政地方多年的大员,于直隶更是举足轻重,虽然对自己的忠诚已经被证明,但是,总还差那么一点。

这一点是什么呢?

就是臣子的自我意识。

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