第1447章 君位之侧

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三月，朔日辛卯，日有食之。

袁绍顿时傻了眼。

在汉代，或者说在古代，日食月食都是非常重要的事情，甚至因为日食月食掉脑袋的，也是大有人在。

袁绍正在风生水起的搞水德，接过老天爷丝毫不给面子，当场拂袖而去，立刻就影响到了一大帮子人，甚至有些侍御史的开始上书，“……惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房，瞀奏鼓，啬夫驰，庶人走……当今天象警之，若罔闻知，不谨行遵意，恐触怒于天，频下灾祸也……”

甚至有些人将这个天象和之前的蝗灾联系了起来，然后表明是有大臣不修仁德，致使上天震怒云云，一时间冀州纷乱。

为什么不是天子的问题？

因为谁都知道，现在天子连成年都还没有，根本管不了大汉上下的事务，所以跟刘协没有多少关系，那么有关系的是谁？

首当其冲的便是袁绍。

袁绍大怒，当即怒称：“日或有蚀，南北皆见！岂有普天下皆祸之理！若有祸，祸于何处，又将何出！”

侍御史诺诺不能答。

不过百姓众人么，嗯，有名有姓方为百姓，自然是不会因为袁绍的这个解释而平息议论，加上汉代确实娱乐节目比较少，能吃的瓜也不多，所以反正有事没事聊几个征西铜钱的也是应有之意。

于是乎，袁绍原本高大光鲜亮丽的形象，就蒙上了一层黑灰。

然而，这只是一个开头而已，更坏的情况发生在后面……

四月，望。

臧洪于渤海改旗易帜，宣称脱离袁绍麾下，回归大汉统属！

渤海郡原本算是袁绍起兵的大本营，但是在前一次蝗灾的时候，有好几个县都是颗粒无收，过惯了月光族的贫下中农顿时就活不下去了，然后袁绍表示，这群提前消费透支信用的都是些不懂规划不思进取之辈，不值得动用政府救助，因此渤海郡相当多的农户，被迫背井离乡，纷纷逃亡。

这其实也不算是什么多大的事情，蝼蚁么，天要下雨，总是会淹几个蚁窝得，这能怪得了谁？但问题是，袁绍出兵攻打并州，接二连三，嗯，三番五次得征调各地钱粮，这就不仅是寅吃卯粮得问题了，而是直接杀鸡取卵了！

渤海原先就不是什么非常繁华富庶的大郡，再加上之前受灾，许多农户逃亡，因此袁绍的征调对于冀州其他郡县来说，或许还可以支撑一二，但是对于渤海郡来说，则是苦不堪言，再加上有了袁绍搞水德引发了日食这么一档子说法……

臧洪原本是袁绍的头牌，咳咳，是头面，嗯嗯，反正就是那么一回事，大家明白就可以了。想当年在酸枣联盟之时，各地诸侯上演一场闹剧，争权夺利纷争不休，又害怕沾染因果相互推诿，倒是臧洪不管不顾成为了上祭坛盟誓之人，然后代表袁绍接受了盟主的位置，因此也得到了袁绍的器重，旋即不久之后便找张超要了去，授予了渤海太守之职。

袁绍的思维模式很大汉，也是很符合社会标准的，臧洪替袁绍盟誓，取了盟主之位，虽然大家都清楚这个盟主除了一个名号之外，并没有什么鸟用，但是袁绍依旧感谢了臧洪，授之于重职，将臧洪从一个郡县的小小从曹，提拔成为一地太守，也算是恩宠有加。

然而就是这样一个袁绍树立在前面的头面人物，却成为了反对袁绍的急先锋，这如何能让袁绍吞咽下这口气？

几乎是在接到了臧洪改旗易帜的消息的同时，袁绍就立刻纠集人马，兵发渤海！

然而，俗话说的好，福无双至祸不单行，但是实际生活当中应该是福基本不至，祸基本不停……

袁绍也是如此。

就当袁绍气呼呼准备统领大军亲自讨伐臧洪，让周边的那些叽叽喳喳的家伙们知道“袁”字不是随便都可以说可以写的时候，一场突如其来的病痛袭击了袁绍，顿时让袁绍瘫倒在出战途中。

说起来，袁绍也渐渐的接近了汉代平均男子的寿命线，再加上这两三年基本上都是南奔北走，东征西讨，身体的负担也是非常的大，所以在心情大起大落之后，也难免邪风入体，病痛缠绵……

袁绍一病，顿时袁氏上下就动荡起来。

在汉代，病痛这种东西，可不是找个医师开个方子吃点药汤就能痊愈的，因为医疗技术的不健全，有太多太多的人就这样病着病着就一命归西的也是大有人在，因此原本压制在水面之下的问题就渐渐的浮现了出来。

大公子袁谭，最开始的时候也是跟着袁绍在军旅之中，因此也很受军队将校的认可，所以很多人都认为袁谭应该是袁绍的继承人，在袁绍卧榻不起的时候应该出面主持事务……

二公子袁熙个性亲和，因为是庶出的原因，所以待人处事都比较温和，又迎娶了冀州大族之女，所以很多冀州人士也认为如果袁谭不能继承大业，那么袁熙也是一个不错的选择……

然而，事情就是这么的有趣，袁绍既不认可袁谭，也看不上袁熙，偏偏喜欢幼子袁尚，所以么，冀州士族几乎所有人的押注基本上全都落了空！

顿时冀州各地纷纷朝袁绍发来慰问函，对于袁绍的身体表示了十二万分的关切和慰问，甚至有人表示在家中天天为袁绍焚香祈祷等等，然后必然在信函末尾附加一句，建议和推荐他们所押注的袁谭或是袁熙回到邺城主持大局。

看到这些信函，袁绍不由得躺在床上愤怒的大叫，狠狠的拍着床榻，老子还没死呢！

于是乎，袁绍对于袁谭和袁熙的印象越发的差了起来，而对于在身边每日昏定晨省的袁尚越发的看的顺眼……

毕竟汉代的标准，以孝为先么，有孝便是好人，纯孝就是大好人，至诚至孝便是最顶尖的好人，袁绍便认为袁尚如此孝顺，将来一定是个很好的人。