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赤帝宫。

大汉么,反正是三四百年都跟赤帝碰瓷,最早的时候是刘邦,表示他老人家是赤帝之子,随后呢,光武帝诞生的时候了,据说也是赤光满室,就连刘备到了后期,也表示他是赤帝的血脉……

反正,赤帝钟爱就老刘一家,别无分号了!老刘家就按住赤帝,往赤帝身上死命薅羊毛,都差不多薅秃顶了都。

所以该供奉光武神像的谶纬宫为赤帝宫,似乎也是顺理成章的事情。

这样的改变,并没有遭到什么人反对,一来是觉得没必要在名称上纠结,二来也不是很感兴趣,大多数士族,尤其是世家,都知道其实刘邦是怎样的一个二流子,就像是后世参加过『五十』运动的老前辈,公然在课堂上讲一些书本上没有的东西,上头知道了也只好笑笑,就当作什么都没看见没听见。

更何况赤帝这个封号,也并不是什么至高无上不可侵犯的,除了炎帝之外,还有祝融也被称之为赤帝,还有道教里面的长名字的一个神,也被称为赤帝,大家似乎都相安无事,不像是某某教,动不动就说天上地下就我一个,要是信奉了别人,就是异端,罪不可恕只能用鲜血来赎罪。当然,如果硬要给黄金来代替鲜血,也不是不可以接受的……

建造赤帝宫,自然也不是一天两天能够建起来的,而在建造赤帝宫的同时,在眼前的一件事情就是办好代表着赤帝的神意降临关中,代表着太兴三年新开始的祈福,代表着骠骑将军受到了赤帝信赖的一场水陆大会。

没错,水陆大会,不是水陆法会。法会那个是佛教盛行之后产生的,而这个大会么,是斐潜魔改的简化版……

领导一句话,属下跑断腿。

当小吏的自然要有当小吏的觉悟,更何况这一次可是为了光武帝的光辉形象问题,辛苦一些也是应当的。

可真的怎么做,不管是种劼还是谯并,都有些觉得棘手。

斐潜多半也是知道这两个人是一个什么情况,便又掉配了两个人作为补充,一个是老熟人,韦端,一个是不怎么熟悉的,云逸。

韦端是老官宦了,基本上来说就像是官油子一样,也会阳奉阴违,也会欺软怕硬,也会欺上瞒下,什么手段都懂得一些,自然也就是知道如果要在三辅和其他部门协商,应该怎么更有效,而云逸么,则是原本在平阳道宫的人,接替左慈之后,担任道宫主事,现在被斐潜调来了长安。

这四个人,可以开一桌了……

咳咳。

不过这样的四个人,倒也是相互可以补充得起来。

云逸咳嗽了一声,主动说道:『以礼而论,当以六辂祭祀,求得昊天上帝,东西南北中五方上帝之佑也。』

六辂祭祀是古礼,也即是一用苍辂,来祭祀昊天上帝;二用青辂,祀东方上帝;三曰朱辂,以祀南方上帝及朝日;四用黄辂,以祭地祇、中央上帝;五用白辂,以祀西方上帝及夕月;六用玄辂,以祀北方上帝及感帝、神州。

其余三个人相互看了看,点了点头。

因为这个五方上帝,并不是道家独有,儒家也有五方上帝之说,所以也不会有什么特别突兀和产生理解差异的地方。至于什么后天和先天的,云逸避而不谈,反正一同祭祀了事,大家一块吃香火,和和气气多好。

主要的中心大典确定下来,然后就是各个细节上的补充,比如要用多少人,用什么颜色来代表五行,五方等等的事项,也很快就商量确定了下来,最后形成了书面,准备提交给骠骑将军最后审核……

谯并微微咳嗽了一声,说道:『不过,五方之中,何为尊也?』

种劼顿时皱眉。

韦端眼珠子左右转了转,也闭嘴不言。

五帝之前都是轮流当家的,其实也就是五德终始说的化身而已。

其实五德终始说,就是一个前人留下来的大坑。

邹衍这个家伙呢,当时他主张以『五德』来指五行,也就是木、火、土、金、水所代表的五种德性,而『终始』就是说『五德』可以周而复始的循环运转,并以此为历史变迁、王朝兴衰作解释。

五德终始说一推出,就收到了各地诸侯的一片鼓掌称赞,就像是当年董仲舒递上了『天人感应说』而得到了汉武帝的拍案叫绝一样,是为了统治者披上了一层遮羞布,一件神秘面纱。

那么现在还提『五德』么?

这确实是一个大问题,不怎么好回答的问题。要是否认『五德』,也就等于是否认了汉代继承前朝的正确性,而如果说承认『五德』么,又等于是给下一个野心家提供了借口,特别是在袁绍和袁术这两个难兄难弟大搞什么『五德』循环之后,若是骠骑将军这里也说什么『五德』,难免就会让其他的人多一些什么想法来……

韦端瞄了谯并一眼??,这就是个棒槌,川蜀的大号棒槌,没见大家都没有说这个事情么,你还特意说出来!

种劼也有些不满,不过一转眼却看见云逸在一旁微微而笑,不由得心中一动,便问道:『敢问云道师……可是有何高见?可否指教一二?』

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