第三百零八章 师兄为何发笑？

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既然加入了靖诡司，那自然要好好表现自己，给自己谋划一个好的前程。

“慈心寺。”

“正所谓救人一命，胜造七级浮屠。你们就大凡慈悲，救救我吧，来年我肯定给你们多烧一点纸钱。”

.............

与此同时，慈心寺内。

“道德观的人突然倾巢而出，全部离开了？”

“为什么？”

相比于道德观四大门阀，慈心寺相对弱一点，只有两个门阀。主要原因是慈心寺的祖上太阔了。炎州的南北时代里，慈心寺曾经大兴过一次，但南北时代一过，它们立刻就被集体清算了一次。

结果就变成了这样。

所以相比于追寻不死药的道德观，慈心寺这边的执念很简单：重现南北时代，万家生佛的旷世盛景。

倒不是为了什么信仰，而是为了人祀。

诚如屠苏所说，慈心寺供奉的末代灵异“鬼如来”，最喜欢“人祀”，换而言之就是吃人。只不过不是一口一个人，而是一次吃一点，细嚼慢咽，吃完以后甚至还会反过来用灵异制造出活人假象。

所以乍看之下，信仰慈心寺可以长命百岁。

实际上长命百岁的那个早就已经不是人了，只不过是一个还保留了生前意识，生造出来的灵异之人。

至于这对慈心寺有什么好处。

其实也很简单：“鬼如来”是可以分裂的。

随着时间流逝，吃的人越多，鬼如来就能分裂出越多的个体。而这些个体可以分别寄生在人类身上。

所以“鬼如来”每分裂一次。

慈心寺内就会多出一尊佛像。

由此可见，这位“鬼如来”虽然是灵异，但智慧已经不下于任何活人，甚至还懂得细水长流的道理。

甚至于它原本都不叫“鬼如来”，之所以会改了名字，就是因为佛门寺庙和它的灵异规则能够互相配合，相得益彰。它所寄生的，并不是区区一个人两个人，而是一种信仰，也是整座慈心寺。

“这是一个机会。”

只见大雄宝殿内，一位中年男子左手拿着二锅头，右手抓着卤猪蹄，一边啃一边喝还一边大声笑道：

“能让道德观如此疯狂的。”

“必然是不死药！”

中年男子法号普渡，是寺内两大门阀之一的当家。慈心寺号称入寺以后不问世俗，所以门阀原来的姓氏也都被剥夺掉了，对外统称普渡和慈航两家。而谁当上了家主，谁就会继承这两个法号。

“不死药？”

普渡身边，另一位身穿僧袍的僧人，慈航也是露出了兴奋之色：“师兄，这我们不插手说不过去啊。”

“不急。”

普渡闻言摇了摇头，随后抚须轻笑，一副智珠在握的模样：“道德观寻找不死药，第一个急的应该是屠苏。想来屠苏肯定会不惜打破契约，承受反噬也要阻止道德观，两者之间必有一场大战。”

“屠苏肯定能赢。”

“但绝对不轻松。”

“毕竟他还要扛着契约反噬对付道德观一行人。到时候，屠苏重创，道德观全灭，我们再伺机出手。”

“好计策！”

慈航闻言也是大笑，不过很快又疑惑道：“可是我们怎么知道不死药在哪里？道德观那帮人藏得很严啊。”

“哈哈哈哈！”普渡听罢笑得更开心了。

“师兄为何发笑？”

“我笑那屠苏无谋，吴勇少智。殊不知我早已在道德观内安排了一个探子，他会把情报告诉我们的。”

“真的么？”

“当然！”

就在这时，普渡的手机便响了，按下通话键，打开免提，随后一道粗狂的老人声音便从手机里传出。

“喂？普渡大师么？我是赖三刀，小赖啊。”

“我已经到慈心寺门口了。”

“我有重要情报要汇报！”

“好~！”普渡闻言大笑一声，随后对着慈航说道：“师弟，快去开门。今日以后，慈心寺必定名传天下！”

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