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他继续道：“后一年，弟子又路过一城镇，名为石亭口，素闻此处有恶神肆虐，人丁凋零，民俗风气，也是江河日下，人心不古。”
“刚刚走进镇门口，便见那三三两两的人，浪潮一般向前进；他们走到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。稍一打听，原来是有人被推到菜市场斩首。”
“秉着超度亡魂之念头，弟子也同样来到了菜市场，顿时感受到浓浓怨气，哗啦啦的人血在地上流淌，而被斩首者的尸身，已被送往道庙。”
“那人头已经被斩下，无数百姓拿着馒头蘸血，把馒头染得嫣红。”
“弟子询问一妇人，此人犯了何事，为何要被斩首？此地怨气深重，是否要弟子超度往生？”
“那妇人不屑道：此人以为‘长命血母’是恶神，欲一把火烧了‘长命血母’的道庙！”
“这疯人对‘长命血母’大不敬，岂不是该死？于是族里合计着，唯有将其斩首，将其肉身祭祀，才能平息‘长命血母’之盛怒。”
“妇人说道这里，声音低了下来：和尚，我且跟你说，这人血馒头是真正的好东西，是‘长命血母’吃剩下的祭品！能治病！寻常的小病，吃一口就好；就算是痨病等大病，也能用馒头治愈！”
“弟子大怒道：怎可活人祭祀？吃人者便为恶神，此等诛恶神之乡勇，怎可冒然斩首？”
“吃人血馒头，就算能治病，岂不是与恶神同流合污！”
“那妇人冷嘲热讽道：你这和尚，真是迂腐至极！读书人咋样？文曲星下凡，有灵气儿，都是有本事进城的，怎会待在石亭口这穷乡僻壤？当官的咋样，当官的都有钱，能请大夫治病！你们这些秃驴咋样？你们身强体壮，自己学了道术，不会生病，只会冷嘲热讽，劝人向善。”
“你这和尚嘴巴说的容易，噼里啪啦，天花乱坠。”
“等俺们病死了，超度几句，念叨几句《往生经》，还能收点礼钱。好家伙，那《往生经》，我也会念啊，为啥我不能收礼钱？”
“那俺们这些农户咋样？俺们得了病，没钱啊，想要治病，就只能吃恶神剩下的！管他恶神善神，倘若死一人能治十人之恶疾，已是真正的善神！”
“我家大朗这个病，只有这人血馒头能治好，这是唯一的出路！你这秃驴，何德何能在此地乱嚼舌根！”
“说罢，一群人闹哄哄的抄起棍子，将弟子赶了出去。”
秋远和尚说的心情低落，面露悲伤。
“弟子思索再三，并未诛杀那恶神‘长命血母’，敢问佛祖，做错了没有？”
王昊沉默良久，叹息道：“无错，却也有错。”
“错在你还是要诛了那吃人的恶神‘长命血母’，至于它吃剩下的人血馒头，能够救人，那是两回事。”
“两个问题虽有关联，却不能混淆在一块。”
“事情要一件一件解决。送吃人之恶神上西天，是你当下该做的事。”
“至于把长命血母送上西天了之后，当地人可能面临的困难，也是你今后需考虑的问题。”
“凡事总有利弊，因今后之难，而不行当下之事，那便只能一事无成了。所以你也有错。”
和尚愣了一下，感叹道：“佛祖说的是，只是想要知行合一，却是难上加难。”
这些经验，也是他事后经过分析，才总结出来的。
很多事情都是杂糅在一起，分不清黑与白，甚至可以说，世界是灰色的。
倘若想要快刀斩乱麻，直接分出个黑白，那就太难太难了。
他继续道：“随后，又路过一村庄，名为家西弯，见一面色苍白的妇人正在活埋自己刚出生的亲儿子。”
“那婴儿在冷风中冻得瑟瑟发抖，一张小脸发红发紫，哇哇啼哭，妇人却毫无迟疑之色，双手青筋凸起，意图将自己亲生儿子掐死在荒野之地。”
“弟子连忙上前阻拦，救下那婴儿。”
“常言道，虎毒不食子，你怎能做那人毒不堪亲之事？”
“那女人冷笑道：未经他人苦，莫劝他人善，我身患重疾，命不久矣。这口不能言，尚在喝母乳的小娃，如何在这乱世生存下去？你这和尚，若是心存善意，不如做做好事，抚养这孩子吧。”
“那女人大口呕吐鲜血，在当天夜里便断了气。”
“弟子无可奈何，只能领养了无家可归的小婴儿。”
“然而弟子身无分文，买不起牛乳羊乳，只能四处化缘，日子过的很辛苦。凭个人之力，照顾一个小婴儿，也是千难万难。抚养婴儿，虽困苦劳累，却也偶有甘甜欢笑。弟子常叹，这小婴儿跟着我餐风露宿，露宿街头桥洞，也太命苦。”
“后历经千辛万苦，寻到一处寺庙，名为法华寺。那时地藏王的余泽仍在，香火还算旺盛。法华寺的方丈与弟子认识，那方丈愿意收养那婴儿，好好培养。”
“然而多年之后，弟子再一次经过法华寺，却发现寺庙，已经楼去人空。”
“婴儿也长大成人，自称牛三打，成为了祸害乡里的有名劫匪。”
这一次，和尚倒也没有问自己做错了没有，可能是心里有愧。
但他身怀绝技，总不能把所有的精力，消耗在抚养婴儿身上。说起这件事情，只能深深的叹息，感叹造化弄人。
王昊道：“你既然抚养了那个婴儿，既是他的师傅，也是他的父亲。子不教父之过，他成了劫匪，你自然有错。”
和尚叹了一口气，悲痛的说道：“是矣。此事，弟子知错，悔之不及，没有亲自教导那婴儿长大成人。”
“弟子小事不做，大事不成，就连最重要的教书育人，也耽误错过了。这一生，真当是毫无建树，碌碌无为。”
气氛一时半会间陷入了静默。
……
（这一段有点难写，就只能少一点啦，各位见谅！）
(本章完)
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