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孔子还是一个很善于自嘲的人。这和摆在我们面前的万世师表形象，多少有点落差。
孔子去郑国，和弟子走散了，一个人孤零零地站在城郭东门。学生们一通好找，就差贴寻人启事了。学生子贡发现了线索，有人跟他说，东门有个人，长得如何如何呢？累累若丧家之狗，意思是说一脸疲惫，就像没了家的狗一样。
后来师徒相聚，一根筋的子贡如实把那人的描述跟孔子说了这“丧家之犬”的话，能对着当事人说吗？太没面子了吧。
孔子听罢，尴尬而不失礼貌地笑笑，说道：“那人如何描述我的样貌，不重要。说如同丧家之犬，倒恰如其分！”
几人能到这肚量？宰相肚里能撑船，孔子的肚子可以撑好几个宰相了。
千古之谜是：子贡为什么把“丧家之犬”一事如实告诉孔子呢？算不算当面恶心老师？其实并不如此，主要还是师生关系融洽，子贡一方面大概是想考验考验老师，看看睿智的老师如何回答这种刁钻问题，自己趁机学着点；另一方面，师生周游列国，旅途困顿，吃了上顿没下顿，又没手机可玩可看，再不互相打趣找点乐子，人生和咸鱼还有什么区别？
所以孔子是一个可爱的人，一个可爱的老师，并不古板、教条。然而自从他被供在前方，成了目标，成了信仰，成了塑像，情况有点变了。可爱变成了敬畏，幽默变成了庄重，实在变成了距离。
话头转到以孔子为师尊，严格克己的曾国藩认为：老先生都说了，咱能不听？坚持不午睡。只到后来才有了变通，晚饭后小憩一下，再起来熬夜。
倪土面对这样对圣人之言如此恭敬的老夫子，怎么说呢。
不过还是微微一笑说：“我从小便常在梦中与圣人面谈，以梦为师。”
“哦？有此等奇事？怪不得你知道那么多！”老夫子震惊地浑身都在颤抖。
“圣人有孔夫子，也有孟子，老子，更有庄子，列子等智士先贤。是为圣人宴会。”
“这……你乃千古神童，天选之人呢！”
倪土谦恭地抱拳鞠躬，继续说道：“某日，孔子曰：‘中午不睡，下午崩溃’孟子曰：‘孔子说的对！’”
老夫子先是一皱眉头琢磨起这句话来，突然他明白了倪土在跟他一本正经地开玩笑，顿时哈哈大笑起来。
不只是他，连薛三娘和甄真儿，还有刚刚进店的几人也都哈哈大笑起来。
不少人以孔子的话为尊，午睡更是被视为忌讳，很多人午睡都是带着愧疚之心。
没想到被倪土这个小子一句话便化解了。
“孔子曰：‘中午不睡，下午崩溃’孟子曰：‘孔子说的对！’可笑之至啊！”老夫子嘟囔着，拄着拐杖晃晃悠悠跨过门槛，便到门口外，瓜藤架下的躺椅上休憩。
倪土却望着众人的嘲笑，仰头看望后世的江西方向，念念叨叨：“那属于华夏无比珍贵的精神财富海昏侯刘贺的墓葬里，存放的五千余枚竹简木椟上会让你们发现这句话的。”
失传数千年的《齐论语》《知道》一篇，昭示当时世事的皇家秘档《除国诏书》，还有《易经》《礼记》《孝经》《医书》《六博棋谱》等数不胜数的经典巨制将闪亮登场，振奋人心。
生前，遗憾终生，死后数千年，一经面世便以另外一种方式被世人记起，其轰动效应不亚于任何一位汉代帝王！他若地下有知，不知是喜是悲……
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