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老半天的功夫, 薛梅儿才面色红润,嘴眼迷离地回来给大家斟酒添菜。

食客们都用言语对薛梅儿一番调戏。

觉得自己休息地差不多了,倪土这才踱步上了演讲台,端坐在桌子后面,朝酒馆宽敞的大厅内扫射一遍。

广场上的人渐渐安静下来。

倪土捡起穷摔摔在石板上。

“啪!”

台下的人顿时将目光重新聚集到倪土这儿来。

“上文书说到……”

武丁与傅说的故事自然是大团圆。

“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

倪土知道关于傅说的起事,以及武丁的治国之耀,在后世人对殷墟简牍的发掘中,得以重见天日。

但此时的人们还处于与武丁故事的模糊与猜测当中, 也只能从孟子的这篇论述里知道只言片语。

倪土要做的便是将这段真实历史以耐人寻味的故事形式传递出去。

每每读到史料对傅说出身的说明, 倪土便深有感慨。

谁曾细想孟子这八字背后,描述的傅说遭遇的是何等惨淡的生活,那些年的辛酸苦痛当时没有多少人能够理解。

史书上并未详说傅说的童年和少年,只有了寥寥几字就穿插了他的所有过去。

未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑。如果没有遇到殷高宗武丁,傅说还在傅岩筑墙服劳役。

傅说少年时期不知因犯何事,被朝廷捉为囚犯。而沦为囚犯的他,在一片荒野中,眼前仅有滚滚红砖,身后尽是看守的无尽谩骂与驱赶,终日干着粗野苦力之活。

最为令人绝望之事,莫过于“一日为奴,终生无望”。

傅说此时看似刚步入少年风发之时,实则早已落入暮气无望之秋。傅说纵使有天纵之才,也难有伸展余地。

因此在无数个夜里,他都会望着孤月,他暗暗许诺自己绝不甘心就此落入无间地狱,他要反抗命运,让自己走出绝境,这只能在这微乎其微的时间里勉励自己。

唯有这段稍纵即逝的时光里自己才有机会完成涅槃重生,他日若有明主赏识自己,那位天下之主必能给自己改天换日。

“这时在同一片星空下,其实也有一人也在呆望星空,陷入困顿之中。他是此朝的王——武丁。”

“他已经三年未发一言了,他沉默的越久,他一张嘴说的那第一句话就会显得愈加珍贵。可是这如此珍重的一句话他能说什么,他不知道。”

诉说至此,倪土看到食客们纷纷动了情愫。

这份低落和彷徨或许所有人都经历过吧。

“结果一切就成了一种恶性循环,日子拖得越久,他越来越排斥外面的世界,只要他一踏出这面宫门,全天下都看着他在沉闷已久的沉思中能给国民带来怎样的革新,可他却什么都没有想到,这位天下之主可能就这样永久把自己囚禁在自己设置的宫门之内。”

一切难道都是他的错吗?他为何要在仓促的还未反应过来,就被别人武断的认为他能承受一切。

商朝在中国历史上算是一个非常长远的朝代,经历了将近六百多年。在这漫长的岁月里,难免会发生着兴衰交替,很不幸武丁接手的时候,殷商正陷入一个衰败的低谷。

他的大伯小辛,父王小乙,二人都在殷商衰落的道路上做出不可忽视的贡献。到了武丁上台之时,却是无一可用之才,自己满眼辛酸又向能和谁人倾诉。

“武丁说一梦梦贤臣,其实不然,武丁能将未曾见面的傅说描述地如此清晰,而且还将他的画像完美无缺地绘制出来,还不是靠着先前的微服私访,体察民情。”

倪土先下了定论,反驳了此时许多人仍旧相信的一梦梦贤臣的说法。

“武丁假借梦之说也是为了堵住那些大臣的反驳。堂堂正正地举荐一个罪人入朝,途径上说不过去,阻力重重,而以梦的形式,婉转地举荐此人,也就能绕开现实中的所有阻力了。”

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