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《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰:“斗杓为小岁。

(注:)岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者,遂也。

《说文》:“岁:木星也。越历二十八宿,宣遍阴阳,十二月一次,从步戌声。”《三皇本纪》:“天皇氏,木德王,岁起摄提”。

故此:划分十二地支。

十二地支分别为:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

根据阴阳学说,分为阴支和阳支:

阳支:子、寅、辰、午、申、戌;

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽,阳气在上未降。

寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。

卯是茂,言万物茂也。

辰是震的意思,物经震动而长。

巳是起,指阳气之盛。

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。

未是味,万物皆成有滋味也。

申是身的意思,指万物的身体都已成就。

酉是老的意思,万物之老也。

戌是灭的意思,万物尽灭。

亥是核的意思,万物收藏。

大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。

这是时间划分的基础,经过漫长岁月的发展之后,到现在体系越发的成熟起来。

可是,追溯过往,谁能想到与十二地支有关的生灵会是什么样的存在呢?

所以,衣神所说的十二地支王,是什么样的存在?

莫非是十二地支演化而成的生灵吗?

……

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