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所以是个什么情况?直白说就是给技术人员用来交流的地方,遇上意见分歧也能来这里进行辩论。

如果谁有什么好想法,得出了初步的理论,认为某件东西很有用,或是想要集思广益,一样可以拿出来进行讨论。

因此这个学宫虽然是让人高台阔论的地方,谈的却不是什么文学,必须是跟技术侧有关。

不是智瑶歧视文学,单纯就是“邺”城的特殊性质。

跟文学有关的学府,智瑶早就有在建设,只不过是在“黄父”那边。

条件允许的话,智瑶也会建立文学相关的学宫,用来吸引列国的知识分子。

很现实的是,目前虽然是到了春秋晚期,真正掌握高深学识的人不会是什么流浪贵族。他们要是真的掌握秘笈,自己的家族就不会破败,哪怕是在政治斗争中失败到其他国家效力诸侯或贵族一样混得开,才不会沦落成战国时代的后辈那么惨。

在那种现实的社会环境下,智瑶真的开设文学性质的学宫,打从事实上就很难网罗到高级人才,歪瓜裂枣都不一定有几个。

毕竟,春秋晚期贵族的身份依旧混得开,哪怕是为了延续贵族的优越性,落魄贵族去其他家族谋求家臣的身份依旧会被接纳,得是名声多差或者脑子有坑才会连个混饭吃的地方都没有。

“此城乃是兵城也。”子路跟着巡视下来,心中极度震惊。

别误会,不是士兵的那个“兵”,是兵器的“兵”。

会有经过程序化处理的煤被运过来,甚至城外就有木炭加工作坊,再有铁矿被不断运输抵达,铁矿冶炼成铁,铁再被送往锻造,打造成为各种武器的部件,后面再有涉及到木材的配装,压根就是一个兵器制造流水线了啊!

武器是那样,甲胄也能是相似的流程,变的就是不再需要用到木材,改为各种皮革以及绳套罢了。

哪天水力锻锤被研究出来,制作甲胄的流水线就会被挪到河流沿岸了。

子路完全不敢想象这座城池运作起来,每年会给智氏提供多少武器和铠甲,能够知晓的是从规模来看产量不会低。

从未有人将制作兵器和甲胄的作坊进行集中,恰恰是因为没人干过,智氏搞了这么一出,哪怕是还没有真正展开运作,有想象力的人还是会稍微一想就心肝颤颤。

颜回结合刚才参观用来学术交流的学宫,一脸严肃地说同门说道:“结合智氏督教之策,势必极尽炫耀武力。诸侯有难矣!”

也就是智瑶不在,要不然肯定会心生不悦。

冉有摇头说道:“晋复霸业,诸侯焉敢相攻?”

这话说得没错!

晋国称霸阶段,中原各诸侯本份得很,有矛盾也是找晋国主持公道,数十年都难得有一个诸侯失去国祚。

现在呢?短短数年内已经有好几个国家被灭,并且有点实力的诸侯产生摩擦都是尽起大军攻杀。

颜回无法对冉有的说法进行什么反驳。

再则,颜回再怎么追求仁义,哪可能不明白有一个霸主存在的必要性,一切只因为没有霸主的天下是真的太混乱,战争也不仅限在军队的较量,涉及黎庶的杀戮是越来越多了。

另外,仁义或许不分国界,而人其实有归属感之分。

智氏目前跟鲁国有合作,哪怕作为一个鲁人再怎么讨厌三桓,还是要承认三桓选择抱上智氏这根粗大腿的事情办得漂亮。

冉有又说道:“我等前次离智,复得世子接纳,些许言语……不可多言。”

他们也知道忠义难两全,选择了救援老师的义,辜负智瑶给予的各种待遇就是不忠,能够再次得到智氏的接纳,怎么可能不想弥补?一些没用的话少讲,免得跟自己的所学起冲突,再来也活成了白眼狼。

道理颜回都懂,只是一想到某些事情,觉得跟自己的理念着实是不符,忍不住说道:“回非智氏之臣,不日便向世子请别,归鲁服侍师孔。”

子路跟冉有对视了一眼,能看出对方的羡慕。

话说,他们在羡慕什么来着?

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