第695章 医学的道与术

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因为这些知识不是他写在课本上就行，还得让别人理解认可他的这些知识，所以还需要撰写专业的论文，对每个新的知识点进行讲述。

等他将神经医学写完之后，后面就会撰写系统性医学，这个是他新增加的概念，实际上就是对我国中医进行现代化理论的系统性阐述。

古代的世界观是基于古代的文化基础诞生的，中医就是这种世界观的体现，实际上这算是一种很先进的医学哲学体系。

但是现在人的观念已经不复从前，想要让人在回到过去理解古人的思维模式和哲学思想，就有点强人所难。

这不是说古人的哲学思想现在没有，而是现在很少有人深刻系统性地学习，对于中医理论就缺乏足够的理解能力。

人对自己无法理解的事物，往往抱有偏见，这就是为什么说“无知者无畏”，前世说人只能赚自己认知范围内的钱，其实人也只能理解自己认知范围内的知识。

认知是限制个体能力的决定性因素，而认知又往往难以改变，越是年纪大越容易固化，就是他也没有很好的解决办法。

所以他根据中医的特点，将其定义为系统性医学，对中医的思想采取他自己的理解方式，用大家都能看明白的方式进行讲述，也许更有效果。

除了继承古代中医思想然后进行现代化叙述之外，他还需要在其中添加大量的新理论，让系统性医学变得更具指导价值。

如果只是古代中医现代化阐述，里面还是有很多的缺陷，让人理解起来还是会感觉有些艰涩难懂。

所以他必须要将存在问题的部分进行补充，可能古代的时候没有这样的问题，但是在传承的过程中，逐渐遗失了，必须要把这个补上来。

除此之外，还需要在现有中医的基础上，添加更多的理论知识，让其变成真正的系统性医学学科，具有更强的适应性。

中医其实不是停留在技这个层面的医学知识，这也是大家难以理解的根本原因，技只需要普通资质的人，就可以很容易理解。

但是一旦上升到哲学思想或理论层面，很多人就稀里糊涂看不懂了，一旦理解透彻了，那么凭借这样一套哲学思想和理论，可以指导技术层面的术去治病救人。

这也是为什么中医其实没有固定的治病救人路数，每个人学习中医的人，都有一套自己的理解方式，很难做到绝对统一。

同时中医也是根据每个人的实际情况进行医治，所以才有千人千方的说法，这对于悟性很低的学习者，是个巨大的考验。

现代技术讲究一是一，二是二，实际上这个世界基础构成要素就是不确定性，确定性是人类赋予这个世界的概念而已。

所以他需要添加大量自己的理解，也是他这段时间以来所学的精华总结，如果有人真的能够彻底理解，就有成为顶级名医的潜力。

因为彻底理解了系统性医学理论之后，还需要将其转化为术，如果在转化的过程中无法做到圆满自如，那就算不上顶级名医了。

除了讲述系统性医学的理论之外，他还需要撰写实践性内容，不然光是停留在理论层面，大部分学生还是只学到皮毛而已。

因为这种东西不是短时间内就能完全理解，需要他们在长时间的实践当中融会贯通，而术却是能帮助学生理解理论知识。

在术和道之间来回验证，可以加深对道的理解，而术不仅是停留在中医技艺阶段，在他的眼里，没有什么中医西医之分。

如果在潜意识里面一旦区分了，就在根本上落入了下风，所以在他的一系列医学书籍当中开篇就讲述了自己的医学观，避免学生一开始就抱着二元思维，这会影响他后面的学习。

所以他撰写的这些医学著作包罗万象，哪怕是无法彻底理解他所阐述的医学理论，也能从这些“术”当中，获得一些安身立命的本事。

他其实不求所有人都能彻底理解，因为太难了，有些理论还是形而上的存在，是语言难以描述清楚的，但是在指导实践中确实能够发挥奇效。

这种存在就是你理解就理解了，你不理解就真的是不理解，这才是最要命的，所以这部分内容会在开头和结尾讲。

目的就是初步建立医学观，然后通过一系列对术的学习，最后又回归到道的阶段，只有这样才尽可能让学生理解，至于是否真的理解，他就不管了。

毕竟人的资质确实存在差距，强求所有人都能理解，就有点强人所难了。

所以看上去涉及的知识点他已经撰写了大半，但是后面一小半才是整个系列的精华所在，也是他需要花费巨大精力做的工作。

当他将所有要写得都写完之后，还需要为太极集团提供大量的医药资料，以便于让这些医学知识更容易进行实践。

例如现在写的神经医学，如果没有相关的医药和治疗手段，讲得再明白，其实也没有多么大的作用，至少短期内作用不大。

理论方面的知识，他可以无私奉献出来，毕竟这有利于推动人类医学的发展，但是在术的层面，他其实有所保留，原因自然是牵扯实实在在的经济利益。

像他后面拿出来治疗神经疾病的医药产品，肯定不会无偿拿出来，如果真这么做了，肯定会被很多人认为是傻子。

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