第七六零章 堂下何人状告本官（八）

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在这些流氓秀才再往下，则是专业的负责下黑手的打手。

在松江府的长期斗争中，这些资本家乏走狗的专业打手，也在斗争中日趋成熟。

过去的许多经验，弃其糟粕、取其精华。

在屡次对雇工罢业的镇压中，他们总结出来两个经验。

其一：人一多，下手就没轻重。

所以，打人、打到暂时不死不用吃官司这种专业的活，必须要保证由专业的人来做。

其二：专业的人来做，还必须要有专业的团队，负责拦阻那些被煽动起来情绪的人。

那么，这就需要一个大约十个人左右的团队。

专业下黑手的，三个人。

拿所有杀人费用的50%。

剩下的七个人，则负责团成个圈，保证外面那些被煽动起来的人挤不进去，不会因为拳打脚踢而当场把人打死。

这七个人，拿杀人费用的剩下50%。

按技术分配。

这内部都是有规矩的。

比如说，金主要求，三个月或者六个月死，这边只要保证对面在规定时间不死，剩下的费用，金主全包。

日后打官司啊、讹烧埋银子啊之类的，就和他们没关系了。

这些人，主要是宁波人，他们被称作“宁波打郎”。这些人聚集到松江府，和日本关系很大。

前朝抗倭，宁波是前线，大量的武师加入，将武艺传下来。

倭乱平息，对日贸易的宁波帮崛起，需要和漳州帮、福州帮争夺对日贸易，当初抗倭的武艺传承，就成为了斗殴专用，要的就是要打死人但又暂时不死，避开那些战场杀人术的要害。

再往后，大顺航海术进步，走松江至长崎的直航线，不走琉球。东洋贸易公司垄断贸易，股份制瓦解了宁波帮福州帮漳州帮，很多宁波打郎也就来到了松江府讨生活。

他们的专业性很快得到了肯定，迅速卷赢了嘉定、崇明等地的老牌名号。如在崇祯年间就成立了地皇会、团圆会等，纷纷退出了专业打手行列，改行去搞仙人跳了。

这些宁波打郎。今日来就是奔着打死人去的。

而他们再往下，则是混入到盐户队伍中的80多人的专业打手。

这些打手，主要是山东人，尤以登州府居多。

基本上，都是退下来的水手。

他们毕竟接受过专业的军事训练，有一定的组织性。加之跳帮战战斗，本就是混战，更需要强调小队之间的配合。

他们凭借自己的组织力，也很快卷赢了在前朝就名气极大、在哭临事件中一举成名的东阳、义乌等地的打手。

这些东阳、义乌的打手，在前朝末年的阉党、复社街斗中，击败了松苏南京的青衣，大放异彩。但终究还是打不过经过专业训练的、有一定组织度的退役水兵。

这些登州府打手的主要目的，是一旦混战，迅速冲散对面的打手，使得对面那些有组织的打手溃散。

同时在秀才打手的带领下，以“义愤”为名，抓捕对面的打手群体，迅速控制市井，保证对面无法发出声音来。

应该说，资本相对于旧时代优秀的资源配置优势，通过资本的配置能力，发挥其各项优势，吸引了大量“人才”。

由早就出现的“秀才跪舔大盐商，询问昨日府上拜谒您不在家，您家人知道吗”的被正统书生惊呼乾坤倒转的时代风气，资本出钱、秀才出文、从宁波到山东京畿的“流氓界顶尖人才”出力。

经过多年的斗争经验，在斗争中不断成长。

这背后折射出的，其实是说，苏南地区的雇工阶层的组织度，也在不断提升。

否则的话，作为对抗雇工罢业齐行叫歇而生的流氓组织，怎么会有动力成长和进步呢？

在这么专业的流氓组织下，松江府的踹匠联合会依旧罢业成功，可见也在不断进步。

今日这些流氓界的“百战之师”，要来对抗那些从大顺鼎定、稳定下来后，百年都没有啥大进步的旧打行，自然是信心满满。

而至于说这一次真正利益攸关的盐户们，很难说，他们这场斗争的主角。

实际上，不管是这些单独的、希望垦荒废盐的掩护；还是那些不希望垦荒废盐、或者说被刘钰坑了一把很可能一分钱补偿都拿不到的盐户。

他们的存在，和前朝江南很多奇幻的高觉悟的市民反抗故事里的“民”，是一样的。

而真正有力量的“奴变”，不是民，在读书人的记录中，是“匪”、“贼”。

这些支持垦荒的盐户，是非常容易组织起来，前往县城伸冤的。

因为，垦荒公司只需要做个绑定，即可把这些人都煽动起来。

废盐垦荒。

圈地种棉。

这是两件事。

废盐垦荒，是圈地种棉的基础。

但是，废盐垦荒，是否一定要圈地种棉？

盐户根本无法从正常渠道得知朝廷的政策。

所以，垦荒公司只需要将“废盐垦荒”与“圈地种棉”强行绑定在一起，这些盐户自然会群情激奋。

理论上，如果是朝廷出台了废盐垦荒的政策，那么这个大政策，是要管着小政策的。

这里面的所有权、使用权问题，朝廷模棱两可。解释权在刘钰手里。

如果只是废盐垦荒，那么，首先要解决一个问题，就是“我自己垦荒行不行”？

为什么我一定要把草荡卖给垦荒公司？去当垦荒公司的下辖佃农，或者也可以叫次级土地承包者。