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苏叶认为,提和竭罗是一个“求道者”。

就和王舆、老者一样。这尊“佛”,也有着自己的“道”。

经过上一世最后在林加中与其的对话,苏叶已经知道了。如今这个世界,其实只是一个掌中小世界。

也正因为如此,这个世界中的山水树木才会显得极大,而生灵们,则都是一样小。

这一切当然是提和竭罗做的。

她之所以要这么做,也并不是出于一种掌控欲。而且,虽然她要求须弥世界中的人都信仰和祈祷她,但她自己并不是很需要信仰。

她自身,就拥有着极其强大的力量。那种力量,甚至积蓄不知几何亿年。

因此,才会不在“烛龙”留下的西北天的薪火力量之下。

她这么做,其实反倒是为了她心中的慈悲!为了让须弥世界中的万物,可以得到安宁与幸福。

因为现在须弥山外面的世界,正在经历着“末法”。

佛教有三时,分别是正法、像法、末法。

正法是佛的智慧的时期,像法是佛的经义的时期,末法,则是妖魔篡改佛法,使得大地陷入混乱的时期。

而如今外面真的是“末法”。

在林加中,最后光景破碎时,苏叶看到了外面世界的惨状。

那是一个妖魔乱舞的世……烈火蔓延,天空塌陷。说是“人间炼狱”亦不为过。

面对如此世界,提和竭罗才会将众生都安置在这个须弥世界之中,借此,来创造一个巨大的“梦幻”,让人们可以栖身安乐。

从这个角度来说,提和竭罗是一个当之无愧的“佛”。

其实他和王舆所面对的是一样的。

提和竭罗也无法改变末法的降临。即使是“佛”,也无法阻止末法时代的来到。

据苏叶所知,当末法时代来临时,佛是不存在的。佛都离去了。

直到末法时代结束以后,“增长劫”开始,人寿达八万四千年,一切重回正轨,“佛”才会再次降临。

而提和竭罗,却没有离去。这证明,她心中有着大慈悲,也有着自己的“执念”。不想看末法将凡人摧毁消灭,因此才会创造出这个世界。

王舆其实也面临过同样的问题。

他在得知世界大势迟早会迎来一个“变革”、“坏灭”的时候,心中也是绝望的。

当然了,王舆既没有选择成为“神灵”,也没有选择像提和竭罗一样,创造一个“安定”的“大同”世界。他的选择,是尽为人之力。

不过即使如此,也并不能说提和竭罗做的完全不对。

苏叶只是觉得,生灵们或许会有更好的出路。尤其是这么一个完全“信仰”佛的世界,其实提和竭罗所面对的,至少要比王舆面对的相对要友善一些的。

而如今,苏叶面对“提和竭罗”的存在,面对她这位“求道者”,苏叶所要解决的问题,或许就是他的道路之所在。

或者说,“求道者”,总是要面临如此问题的。

末法和大势的洪流,并不是只针对凡人。只是凡人在面对时,会更加的无助。而末法和大势的洪流带来的,同样也是对“求道者”道心的考验。

如今苏叶也同样面临着这个考验。如果他无法想到一个妥善解决的方法,那么就算他进入到末法世界,能够在妖魔之下维持本心,但终究,也只是放弃了真正的“自我”。

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