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是的。

虽然,阿弥陀佛的极乐佛国,本质上还是依托于红尘三千界中的。

但是极乐佛国的“道”,和摩醯首罗如今这个末法世界的“道”却完全不一样。

提和竭罗的世界也与阿弥陀佛的世界有所不同,但却终究是其佛法的衍生。

不像摩醯首罗一样,完全迥异于佛法。

所以,阿弥陀佛和摩醯首罗的世界,可以看做是两个世界。

而山海世界虽然极小,若放在摩醯首罗的世界中,最多,也不过是一个“中千世界”。实际上,若是从地理上来看,甚至山海世界连中千世界都不及。

但是,万事也不可以从一个单一的方面去看。

纵然山海世界很小,但是小,却不是它足以被忽视的唯一标准。

山海世界的思想,非常繁荣。

不仅有王舆的百家争鸣,大同道。还有老者的造化道。

虽然,造化道如今似乎失传了,除了苏叶,山海世界似乎没有人能再延续造化道。

不过造化道,却以另一种形式得到了“传承”,那就是钟山四个弟子的道。

钟山四弟子的道,或多或少,都带有一些造化道的影子。其中最趋近于造化道的,无异于是龙姜的“忘心逍遥”之道。

所以,山海世界对苏叶来说,同样很重要。

而且这三个世界,苏叶可以形成一个平衡。极乐佛国的阿弥陀佛,三千世界的摩醯首罗,以及山海世界的苏叶,这就相当于是一个很稳定的轮回关系。

在苏叶和摩醯首罗谈妥以后,摩醯首罗和阿弥陀佛的矛盾,也在一定程度之下缓和了下来。

事实上也的确如此。uu看书 www.uukanshu.com

在以往,摩醯首罗为什么要驱赶阿弥陀佛。是因为,阿弥陀佛的“佛法”,阻碍了k吞并三千世界。

两者求道的“方法”,形成了冲突。

不过两者本身,其实是没什么真正你死我亡的矛盾的……否则,两者也不会形成一个稳定的“正法、像法、末法”时代交换的规则。

虽然说,这一次的末法时间稍微长了一点点。

而如今,苏叶阐述了自己的轮回道以后,摩醯首罗认可了。

事实上就算没有苏叶,也许k也得寻找一个可行性高的方式了。

因为k已吞并了三千世界,但吞并三千世界以后得k,并没有看到冲破大海,到达彼岸的方法。

贸然前往彼岸,就算那“彼岸者”不毁灭k。k也是无法理解彼岸的存在的。

所以苏叶的轮回道,摩醯首罗必然会支持。当然了,有三乘法的存在,即便摩醯首罗不支持,苏叶也会强行开拓轮回。

只不过时间和难度,将会提升极大。

而如今,得到了摩醯首罗的支持,缓解了佛魔之间的矛盾以后。苏叶,便不再遮掩。

他径自开启了极乐世界!

顿时,在时间大海之上,无数粒沙尘漂浮在两者之间。

那些沙中佛国,也都被时间定格住了。但是,阿弥陀佛,同样可以跨越。

一转眼,极乐佛国世界,已呈现在二人眼前,而其中的“阿弥陀佛”也赫然存在。

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