274,以理服人？不,以力服人！

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“汝觉得，这一戟汝可扛得住否？”

匡人连连摇头：“吾扛不住。”

“如此便是了，如果吾真是阳货，汝现在安有性命？”

匡人恍然大悟。

对啊，如果眼前这个人是阳货的话，自己早就被砍死了，哪里还能留的性命。

此时这匡人已经醒悟过来了，眼前这人多半不是阳货，自己认错人了。

此时颜尅言道：“吾曾与货为扑，但经老师教诲，早已脱离此恶人，汝认错人矣。”

这下匡人彻底明白了。

对陈元躬身行礼道：“吾无珠几害君为恶人，当死矣！”

说着，这匡人便要自戕于此。

陈元顿时吓了一跳。

卧槽，这都是什么秉性，一言不合就要自杀啊。

你自杀不要紧，这事情要是传出去，我这名声不就毁了吗？

陈元本能的觉得不对劲，立马扬手打出道黄色光芒，直接去了匡人手中长剑。

陈元声色俱厉：“汝欲害我乎？”

匡人一脸懵逼。

我自杀怎么成了害你了呢？

其他人也都看向陈元，不知道陈元这是什么意思？

陈元看着匡人：“汝不过是认错人而已，非大错，怎可死矣。”

“如若君死，虽非吾动手，然君却因吾而死，丘愧而可死乎？”

匡人惭而谢曰：“丘真君子也，吾拜服之。”

说着匡人领着自己的手下对陈元拜谢不已。

陈元将匡人扶起：“小错尔，改之不失为君子之道。”

就在陈元扶起匡人的那一刻，眼前的场景再度变换。

孔丘穷乎陈蔡之间。

此时陈元只有一种感觉，那就是饿。

腹中一种烧灼感油然而生。

在看自己的弟子，个个都是面带菜色，委顿于地不能行。

看那模样，用不了太久就要饿死了。

正在这个时候，一个身形彪悍的大汉站了出来，面带怒色的看向陈元：“君子亦有穷乎？”

此人正是子路。

子路问出这句话，说明一个很严重的问题。

那就是子路的道心开始动摇了。

是啊，从来没有说君子会被饿死成这样子的。

论语之中，孔丘是这样回答的。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为

然后，孔丘是怎么做的？

仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。

这种行为值不值得学习呢？

作为一种心性的修养，是值得学习的。

实际上讲的是在困境的时候不要忘行，仍然要坚守自己的道义。

可是，这仍然无法解决现实问题。

现实问题就是如果再没有粮食吃，他们可就要饿死了。

而且，这也无法彻底解决子路的困惑。

这跟躺平有什么两样？

如果遇到困境就这样等死，那还说什么天行健，自强不息啊。

陈元不是孔丘，并没有按照孔丘的做法。

陈元直接便道：“诸弟子可还有力而能战乎？”

听到陈元这么一问，众弟子眼中顿时闪过兴奋之色，人人站立而起：“我等皆能战。”

陈元他们为什么被困在这里？

这个事情的背景是这样的。

陈元在蔡国住了三年了了。

今年，吴国攻打陈国。楚国去援救陈国，楚军驻扎在城父这个地方。

楚国人听说孔丘住在陈国与蔡国交界的地方，便派使者去聘请孔丘。

孔丘正打算前往拜见，陈国、蔡国的大夫商议着说:“孔丘是个贤人，他所讥讽的，都切中诸侯的要害之处。而今他在陈、蔡两国交界地留居很久了，我们诸大夫所有的设想和行为，都不合仲尼之意，而今楚国这个大国却来聘请孔丘。倘若孔丘在楚国谋事，那陈国、蔡国当权的大夫就很危险了。”

于是，陈、蔡两国便派了许多人将孔丘围在野外。孔丘不能走出去，粮食也没有了，跟随孔丘的学生都饿病了，没人能站立起来。

这才发生了孔丘和众弟子被困在这里没有粮食的事情。

实际上以孔丘和众位弟子的实力，完全可以杀出去的。

只不过，孔丘想要以理服人，这才没有动用武力。

这也是为什么子路会说出君子亦有穷乎这句怨怼之言的原因。

陈元可不是孔丘，以理服人和以力服人他都信奉。

于是看到众弟子兴奋的神情，陈元长剑一指陈蔡两国大军：“尔等围困吾等于此，几让吾等近死，等死此非君子之道也。”

“以理服人既不可，那我等就以力服人吧。”

“众弟子，与我杀！“

说着，陈元当先冲了出去。

陈元可是一品修为，子路也是一品修为，麾下众弟子之中还有好几个一品强者，二品也有不少。

几乎没有三品以下的，实力之强，恐怖如斯。

这一发动，顿时引起了无穷天象。

一品强者，无漏之身，动则天象随之。

而众位弟子都已经改修儒家之道，故此众人合力直接引发了儒道圣相。

一位高冠博古的老者出现在半空当中，这老者身高几百丈，左手持春秋笔，腰悬礼道剑。

这老者的面容正是陈元此时的面容。

陈元意念一动，几百丈的圣相手中春秋大笔一划，一道惊天动地的黄光便落向了陈蔡联军。

威能之强，震古烁今。

这圣相非一人之力为之，而是儒道众圣贤共同为之，当今之世，无人可敌。

且儒道之士，修浩然之气，不惧鬼神，不惧战场煞气。

看到这惊天动地的黄光，陈蔡联军统领顿时色变。

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